دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٦٠ - ط - در زمره اهل بيت عليهم السلام محشور مىشود

ألا تَعلَمُ أنَّ مَنِ انتَظَرَ أمرَنا، وصَبَرَ عَلى‌ ما يَرى‌ مِنَ الأَذى‌ وَالخَوفِ، هُوَ غَداً في زُمرَتِنا؟

٩٥١. كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ رضى الله عنه، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ، عَن أحمَدَ بنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ، عَن فَضالَةَ بنِ أيّوبَ، عَن مُعاوِيَةَ بنِ وَهبٍ، عَن أبي حَمزَةَ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:

طوبى‌ لِمَن أدرَكَ قائِمَ أهلِ بَيتي وهُوَ يَأتَمُّ بِهِ في غَيبَتِهِ قَبلَ قِيامِهِ، ويَتَوَلّى‌ أولِياءَهُ ويُعادي أعداءَهُ، ذلِكَ مِن رُفَقائي وذَوي مَوَدَّتي، وأَكرَمُ امَّتي عَلَيَّ يَومَ القِيامَةِ.

ى- شَوقُ أميرِ المُؤمِنينَ إلى‌ رُؤيَتِهِ‌

٩٥٢. الكافي: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ، عَنِ ابنِ مَحبوبٍ، عَن أبي اسامَةَ، عَن هِشامٍ؛ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيى‌، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابنِ مَحبوبٍ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ، عَن أبي حَمزَةَ، عَن أبي إسحاقَ، قالَ: حَدَّثَنِي الثِّقَةُ مِن أصحابِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، أنَّهُم سَمِعوا أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ في خُطبَةٍ لَهُ:

اللَّهُمَّ وإنّي لَأَعلَمُ أنَّ العِلمَ لا يَأرِزُ[١] كُلُّهُ، ولا يَنقَطِعُ مَوادُّهُ، وإنَّكَ لا تُخلي أرضَكَ مِن حُجَّةٍ لَكَ عَلى‌ خَلقِكَ، ظاهِرٍ لَيسَ بِالمُطاعِ أو خائِفٍ مَغمورٍ، كَيلا تَبطُلَ حُجَّتُكَ، ولا يَضِلَّ أولِياؤُكَ بَعدَ إذ هَدَيتَهُم، بَل أينَ هُم وكَم؟ اولئِكَ الأَقَلّونَ عَدَداً، وَالأَعظَمونَ عِندَ اللَّهِ جَلَّ ذِكرُهُ قَدراً، المُتَّبِعونَ لِقادَةِ الدّينِ الأَئِمَّةِ الهادينَ، الَّذينَ يَتَأَدَّبونَ بِآدابِهِم، ويَنهَجونَ نَهجَهُم.

فَعِندَ ذلِكَ يَهجُمُ بِهِمُ العِلمُ عَلى‌ حَقيقَةِ الإِيمانِ، فَتَستَجيبُ أرواحُهُم لِقادَةِ العِلمِ،

[١]. قال المجلسي قدس سره:« لا يأرز» أي لا يخفى ولا يخرج من بين الناس( مرآة العقول: ج ٤ ص ٢٥).