دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ
(١)
بخش ششم ديدار امام مهدى(عليه السلام) و كرامات او
٧ ص
(٢)
فصل يكم ديدار كنندگان امام مهدى پيش از غيبت
٩ ص
(٣)
1/ 1 حكيمه
٩ ص
(٤)
1/ 2 نسيم و ماريه
١٠ ص
(٥)
1/ 3 كنيز ابو على خيزرانى
١١ ص
(٦)
1/ 4 ابو نصر ظريف
١٢ ص
(٧)
1/ 5 احمد بن اسحاق بن سعد
١٣ ص
(٨)
1/ 6 ابو هارون
١٤ ص
(٩)
1/ 7 ابو على بن مطهر
١٤ ص
(١٠)
1/ 8 ابو غانم خادم
١٥ ص
(١١)
1/ 9 عبد الله سورى
١٥ ص
(١٢)
1/ 10 عمرو اهوازى
١٦ ص
(١٣)
1/ 11 سعد بن عبد الله قمى
١٦ ص
(١٤)
1/ 12 يعقوب بن منقوش
١٩ ص
(١٥)
1/ 13 كامل بن ابراهيم
٢٠ ص
(١٦)
1/ 14 ابراهيم بن محمد بن فارس نيشابورى
٢٢ ص
(١٧)
1/ 15 گروهى از پيروان اهل بيت
٢٤ ص
(١٨)
1/ 16 مردى از فارس
٢٦ ص
(١٩)
فصل دوم ديدار كنندگان امام در دوران غيبت صغرا
٢٩ ص
(٢٠)
2/ 1 ابراهيم بن ادريس
٢٩ ص
(٢١)
2/ 2 ابراهيم بن عبده نيشابورى و خادم او
٢٩ ص
(٢٢)
2/ 3 ابو الأديان
٣٠ ص
(٢٣)
2/ 4 ابو سعيد
٣٣ ص
(٢٤)
2/ 5 ابو عبد الله صالح
٣٧ ص
(٢٥)
2/ 6 ابو محمد حسن بن وجناء نصيبى
٣٨ ص
(٢٦)
2/ 7 ابو نعيم، محمودى، علان، ابو هيثم، ابو جعفر و علوى
٤٠ ص
(٢٧)
2/ 8 احمد بن عبد الله هاشمى
٤٨ ص
(٢٨)
2/ 9 ازدى(اودى)
٤٩ ص
(٢٩)
2/ 10 اسماعيل بن على نوبختى و عقيد
٥١ ص
(٣٠)
2/ 11 حسين بن حمدان
٥٢ ص
(٣١)
2/ 12 رشيق
٥٥ ص
(٣٢)
2/ 13 زهرى
٥٧ ص
(٣٣)
2/ 14 سيما
٥٨ ص
(٣٤)
2/ 15 عثمان بن سعيد
٥٨ ص
(٣٥)
2/ 16 على بن ابراهيم بن مهزيار
٦٢ ص
(٣٦)
2/ 17 كابلى
٧٤ ص
(٣٧)
2/ 18 محمد بن اسماعيل
٧٥ ص
(٣٨)
2/ 19 محمد بن جعفر حميرى و چند تن از قميان
٧٦ ص
(٣٩)
2/ 20 محمد بن عبد الله، بزرگى از قم در مصر
٧٩ ص
(٤٠)
2/ 21 محمد بن عثمان عمرى
٨٢ ص
(٤١)
2/ 22 محمد بن على بن بلال
٨٣ ص
(٤٢)
2/ 23 يعقوب بن يوسف ضراب غسانى
٨٥ ص
(٤٣)
2/ 24 يوسف بن احمد جعفرى
٨٩ ص
(٤٤)
2/ 25 مردى از بنى راشد
٩٠ ص
(٤٥)
2/ 26 و اين افراد
٩٢ ص
(٤٦)
فصل سوم ديدار كنندگان امام(ع) در روزگار غيبت كبرا و كسانى كه كرامتى از او ديدهاند
٩٩ ص
(٤٧)
3/ 1 ابن هشام
٩٩ ص
(٤٨)
3/ 2 ابن جعفر قيم
١٠١ ص
(٤٩)
3/ 3 ابو الحسين بن ابى بغل
١٠٢ ص
(٥٠)
3/ 4 محمد بن على علوى
١٠٥ ص
(٥١)
3/ 5 حسن بن عبد الله تميمى
١٠٧ ص
(٥٢)
3/ 6 سيد حسنى جبلى، ثائر بالله
١١٢ ص
(٥٣)
3/ 7 ابو الحسن على بن محمد علوى
١١٢ ص
(٥٤)
3/ 8 ابو محمد دعلجى
١١٣ ص
(٥٥)
3/ 9 زاهد كوفى و عمر بن حمزه
١١٤ ص
(٥٦)
3/ 10 اسكندر دير بيش
١١٥ ص
(٥٧)
3/ 11 ابو عباس واسطى
١١٦ ص
(٥٨)
3/ 12 اسماعيل بن حسن هرقلى
١١٧ ص
(٥٩)
3/ 13 عطوه علوى
١٢١ ص
(٦٠)
3/ 14 كسانى كه سيد ابن طاووس گزارش كرده
١٢١ ص
(٦١)
3/ 15 محمد بن ابى رواد رواسى و محمد بن جعفر دهان
١٢٣ ص
(٦٢)
3/ 16 مردى صالح به گفته قطب راوندى
١٢٤ ص
(٦٣)
3/ 17 مردى صالح به گفته حسن بن حمزه علوى
١٢٥ ص
(٦٤)
3/ 18 سيد محمد آوهاى
١٢٦ ص
(٦٥)
3/ 19 تاجر پير
١٢٨ ص
(٦٦)
3/ 20 نجم الدين جعفر بن زهدرى
١٢٩ ص
(٦٧)
3/ 21 حسين مدلل
١٣٠ ص
(٦٨)
3/ 22 محمد بن نجم اسود
١٣١ ص
(٦٩)
3/ 23 مردى از كوفه
١٣٢ ص
(٧٠)
3/ 24 مردى در راه مصر
١٣٣ ص
(٧١)
3/ 25 شهيد ثانى
١٣٤ ص
(٧٢)
3/ 26 شيخ حسن عراقى
١٣٦ ص
(٧٣)
3/ 27 امير اسحاق استرآبادى
١٣٧ ص
(٧٤)
3/ 28 ملا عبد الرحيم دماوندى
١٣٩ ص
(٧٥)
3/ 29 شيخ محمد مشغرايى
١٣٩ ص
(٧٦)
3/ 30 ميرزا محمد استرآبادى
١٤١ ص
(٧٧)
3/ 31 مردى فلج
١٤١ ص
(٧٨)
3/ 32 حاج على مكى
١٤٣ ص
(٧٩)
3/ 33 زين العابدين سلماسى
١٤٤ ص
(٨٠)
3/ 34 سيد احمد موسوى
١٤٦ ص
(٨١)
3/ 35 سيد مرتضى نجفى
١٤٩ ص
(٨٢)
3/ 36 سيد محمد بن سيد مال الله بن سيد معصوم قطيفى
١٥٠ ص
(٨٣)
3/ 37 مرد سبزىفروش به نقل از سيد حيدر كاظمى
١٥٢ ص
(٨٤)
3/ 38 ياقوت حلى
١٥٤ ص
(٨٥)
3/ 39 اشكانى
١٥٦ ص
(٨٦)
3/ 40 حاجى مؤمن
١٥٩ ص
(٨٧)
3/ 41 شاگرد محمدتقى تربتى
١٦١ ص
(٨٨)
3/ 42 شفا دادن بيمار به نقل دكتر عبد الحسين تبريزى
١٦٢ ص
(٨٩)
3/ 43 شيخ محمد شوشترى كوفى
١٦٦ ص
(٩٠)
3/ 44 صبيه آية الله اراكى
١٧٢ ص
(٩١)
3/ 45 مردى آرايشگر به نقل از شيخ باقر نجفى
١٧٣ ص
(٩٢)
3/ 46 پدر ملا فتحعلى سلطانآبادى
١٧٤ ص
(٩٣)
3/ 47 همسر شيخ محمد متقى همدانى
١٧٥ ص
(٩٤)
پژوهشى در باره رؤيت امام(ع) در روزگار غيبت كبرا
١٧٩ ص
(٩٥)
امكان عقلى رؤيت
١٧٩ ص
(٩٦)
امكان نقلى رؤيت
١٨٠ ص
(٩٧)
دليل وقوع رؤيت
١٨١ ص
(٩٨)
اشكالها و پاسخ آنها
١٨٣ ص
(٩٩)
1 توقيع على بن محمد سمرى
١٨٤ ص
(١٠٠)
منابع و سند
١٨٥ ص
(١٠١)
دلالت حديث
١٨٥ ص
(١٠٢)
الف - عبارت ميانى
١٨٥ ص
(١٠٣)
ب - عبارت پايانى
١٨٨ ص
(١٠٤)
2 روايات نديدن و نشناختن امام عليه السلام
١٨٨ ص
(١٠٥)
3 توقيع احمد بن خضر
١٩٠ ص
(١٠٦)
احاديث عمومى غيبت
١٩٢ ص
(١٠٧)
پيامدهاى نادرست ادعايى براى رؤيت
١٩٥ ص
(١٠٨)
يك تنافى با فلسفه غيبت و انتظار
١٩٥ ص
(١٠٩)
دو همسان شدن غيبت كبرا با غيبت صغرا
١٩٥ ص
(١١٠)
نكته
١٩٦ ص
(١١١)
آسيبها و پيامدها
١٩٦ ص
(١١٢)
رهنمودهاى ارائه شده براى ديدار امام مهدى عليه السلام
١٩٧ ص
(١١٣)
فصل چهارم شمارى از عالمان مورد عنايت امام مهدى
٢٠٣ ص
(١١٤)
4/ 1 شيخ صدوق
٢٠٣ ص
(١١٥)
4/ 2 شيخ مفيد
٢٠٥ ص
(١١٦)
4/ 3 سيد ابن طاووس
٢٠٧ ص
(١١٧)
4/ 4 علامه حلى
٢٠٨ ص
(١١٨)
4/ 5 مقدس اردبيلى
٢١٠ ص
(١١٩)
4/ 6 مجلسى اول
٢١١ ص
(١٢٠)
4/ 7 شيخ حر عاملى
٢١٦ ص
(١٢١)
4/ 8 وحيد بهبهانى
٢١٧ ص
(١٢٢)
4/ 9 شيخ حسين نجف
٢١٩ ص
(١٢٣)
4/ 10 ملا محمود عراقى
٢٢٠ ص
(١٢٤)
4/ 11 سيد بحر العلوم
٢٢٥ ص
(١٢٥)
4/ 12 فقيه بزرگوار، علامه شيخ مرتضى انصارى
٢٢٩ ص
(١٢٦)
4/ 13 شيخ انصارى و سيد على شوشترى
٢٣١ ص
(١٢٧)
4/ 14 ميرزاى شيرازى
٢٣٥ ص
(١٢٨)
4/ 15 شمارى از مراجع تقليد
٢٣٨ ص
(١٢٩)
4/ 16 سيد محمد فشاركى
٢٤٢ ص
(١٣٠)
4/ 17 شيخ على يزدى
٢٤٣ ص
(١٣١)
4/ 18 ملا على طهرانى
٢٤٤ ص
(١٣٢)
4/ 19 سيد عبد الحسين لارى
٢٤٧ ص
(١٣٣)
4/ 20 آخوند ملا عباس تربتى
٢٤٨ ص
(١٣٤)
4/ 21 حاج شيخ عبد الكريم حائرى
٢٥٠ ص
(١٣٥)
4/ 22 سيد ابو الحسن اصفهانى
٢٥١ ص
(١٣٦)
4/ 23 شيخ محمدتقى آملى
٢٥٢ ص
(١٣٧)
4/ 24 حاج آقا حسين بروجردى
٢٥٤ ص
(١٣٨)
فصل پنجم خاطراتى از نگارنده
٢٥٧ ص
(١٣٩)
5/ 1 تشرف آية الله بهاء الدينى
٢٥٧ ص
(١٤٠)
5/ 2 تشرف آقاى عبد الرحيم بلورساز
٢٥٨ ص
(١٤١)
5/ 3 توسل بانو نيكصفت
٢٦٤ ص
(١٤٢)
5/ 4 تشرف سيد كريم پينهدوز
٢٧٠ ص
(١٤٣)
5/ 5 پاسخ پرسش حيدر آقا معجزه
٢٧١ ص
(١٤٤)
5/ 6 تشرف سيد حسن درافشان
٢٧٣ ص
(١٤٥)
5/ 7 تشرف محمدعلى اربابى
٢٧٦ ص
(١٤٦)
5/ 8 ارتباط شاگرد ميرزا محمدباقر اصطهباناتى
٢٧٧ ص
(١٤٧)
5/ 9 عنايت امام(عليه السلام) به سيد يحيى حسينى
٢٨١ ص
(١٤٨)
5/ 10 عنايت امام عصر(عليه السلام) به مادر شهيد زنبق
٢٨٤ ص
(١٤٩)
5/ 11 عنايت امام عصر(عليه السلام) به زائر بيمار
٢٨٦ ص
(١٥٠)
5/ 12 تشرف در راه مسجد الحرام
٢٩٠ ص
(١٥١)
5/ 13 امداد غيبى در راه جحفه
٢٩١ ص
(١٥٢)
5/ 14 امداد غيبى در راه عرفات
٢٩٤ ص
(١٥٣)
5/ 15 امداد غيبى در عرفات
٢٩٧ ص
(١٥٤)
5/ 16 امداد غيبى در منا
٢٩٨ ص
(١٥٥)
5/ 17 امداد غيبى در بازگشت از جمرات
٣٠٠ ص
(١٥٦)
بخش هفتم وظايف مردم در روزگار غيبت
٣٠٣ ص
(١٥٧)
انتظار فرج امام عصر(عليه السلام)
٣٠٥ ص
(١٥٨)
فصل يكم انتظار فرج
٣١٥ ص
(١٥٩)
1/ 1 ترغيب به انتظار فرج(گشايش)
٣١٥ ص
(١٦٠)
پژوهشى در باره حديث«إذا رفع علمكم»
٣٢٣ ص
(١٦١)
تحليل مجموعه احاديث
٣٢٥ ص
(١٦٢)
1/ 2 فضيلت انتظار
٣٢٩ ص
(١٦٣)
الف - انتظار كشيدن، عبادت است
٣٢٩ ص
(١٦٤)
ب - برترين عبادت
٣٢٩ ص
(١٦٥)
ج - نخستين عبادت
٣٣١ ص
(١٦٦)
د - برترين عمل
٣٣١ ص
(١٦٧)
ه - محبوبترين عمل نزد خدا
٣٣٥ ص
(١٦٨)
و - برترين جهاد
٣٣٥ ص
(١٦٩)
ز - انتظار فرج، خود، فرج است
٣٣٥ ص
(١٧٠)
ح - از بزرگترين فرجهاست
٣٣٧ ص
(١٧١)
ط - از اركان دين است
٣٣٩ ص
(١٧٢)
1/ 3 فضيلت منتظر
٣٤٣ ص
(١٧٣)
الف - از اولياى الهى
٣٤٣ ص
(١٧٤)
ب - به سان پيكارگر در ركاب پيامبر خدا صلى الله عليه و آله
٣٤٥ ص
(١٧٥)
ج - مانند شهيد در ركاب پيامبر خدا صلى الله عليه و آله
٣٤٩ ص
(١٧٦)
د - مانند جنگجوى سپاه قائم عليه السلام
٣٥١ ص
(١٧٧)
ه - مانند به خون خود غلتيده در راه خدا
٣٥٥ ص
(١٧٨)
و - مانند كسى كه در خيمه قائم عليه السلام است
٣٥٥ ص
(١٧٩)
ز - پاداش روزهدار شبزندهدار را دارد
٣٥٧ ص
(١٨٠)
ح - برتر از افراد هر زمان
٣٥٩ ص
(١٨١)
ط - در زمره اهل بيت عليهم السلام محشور مىشود
٣٥٩ ص
(١٨٢)
ى - اشتياق امير مؤمنان عليه السلام به ديدار او
٣٦١ ص
(١٨٣)
فصل دوم عجله نكردن
٣٦٥ ص
(١٨٤)
2/ 1 بر حذر داشتن از عجله
٣٦٥ ص
(١٨٥)
2/ 2 هلاكت تندروان
٣٦٩ ص
(١٨٦)
2/ 3 با شكيبايى، اميد فرج مىرود
٣٧٥ ص
(١٨٧)
2/ 4 خداوند به خاطر عجله بندگان، عجله نمىكند
٣٧٧ ص
(١٨٨)
فصل سوم استقامت
٣٨١ ص
(١٨٩)
3/ 1 سختى ديندارى در روزگار غيبت
٣٨١ ص
(١٩٠)
3/ 2 گرفتارى پيروان اهل بيت در روزگار غيبت
٣٨٣ ص
(١٩١)
3/ 3 كسانى نجات مىيابند كه ايمان در دلشان استوار است
٣٨٩ ص
(١٩٢)
3/ 4 فضيلت چنگ زدن به دين در روزگار غيبت
٣٩٥ ص
(١٩٣)
3/ 5 فضيلت چنگ زدن به ولايت اهل بيت در روزگار غيبت
٤٠٣ ص
(١٩٤)
3/ 6 يارى خواستن از خدا در روزگار غيبت
٤١٣ ص
(١٩٥)
الف - دعاى غريق
٤١٣ ص
(١٩٦)
ب - دعاى معرفت
٤١٥ ص
(١٩٧)
ج - دعاى عهد
٤١٩ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص

دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٦ - ٥/ ٣ توسل بانو نيكصفت

امام عصر عليه السلام با انگشت سبابه اشاره مى‌فرمايند. فوراً مار غيب مى‌شود و بعد ايشان به بانو نيك‌صفت مى‌فرمايد: «هر وقت مرا صدا بزنى، من دادرس تو ام» و يك‌مرتبه از خواب بيدار مى‌شود و فردا صبح كه براى بنده تعريف كرد، بنده از نظر اهميّت نوشتم و ضبط كردم و اين طور تعبير كردم كه اگر به بلايى مبتلا شوى، بايد به امام زمان توسّل بجويى.

تقريباً دو ماهى از اين خواب گذشت، بانوى نام‌برده، مبتلا به آماس شكم شد و تدريجى ورم شكمش زياد مى‌شد بدون درد، و تورّمى كرد كه [به نظر مى‌رسيد] حامله است و در همين حال كه اوايل سال ١٣١٧ ش بود، از طرف شركت مركزى، بنده را به رياست ايالتى اداره پنبه و پشم پوست اهواز مأمور كردند و ناچار به اتّفاق مريضه به طرف اهواز حركت كرديم. پس از ورود به اهواز، ورم شكم مريضه به تدريج زياد مى‌شد و پس از چند ماه، بسترى شد كه قادر به حركت نبود و شروع به درد كرد و تدريجاً از نُه ماه گذشت. قابله‌ها آمدند و دكترها آمدند و كنسولتاسيون كردند و بالأخره تشخيص ندادند و قابله‌ها مى‌گفتند بچّه دوقلوست و مرده‌اند و بالاخره آماس شكم، إلى پنجاه سانتى متر رسيد و بالا آمد. دكترها از معالجه عاجز شدند و مريضه را جواب كردند.

مرحوم صولت السلطنه هزاره‌اى كه آن زمان در اهواز بود و به اداره پنبه و پوست مراجعاتى داشت، قضيّه را فهميد و به توسّط رئيس شركت نفت اهواز (آقاى قوامى)، از دكتر كنكوى انگليسى، رئيس مريض‌خانه آبادان، دعوت كرد كه عيادتى از مريضه بكند و دكتر نام‌برده، روز پنجشنبه چهاردهم شعبان المعظّم ١٣٥٧ ق مطابق سال ١٣١٧ ش وارد منزل بنده شد. به محض اين كه چشمش به مريضه افتاد، فوق العاده متأثّر و متحيّر [شد] و از روى چادرنماز با انگشت سبابه‌اش به پهلوى راست و چپ مريضه فشار داد و تشنج شديدى به مريضه رخ داد و فورى اظهار كرد كه: جانور موسوم به ... است (كه بنده، اسم آن را فراموش كردم) و مى‌گفت به وزن‌