در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٤٨٢ - ويژگيها و نشانههاى شب قدر

٢- تعدادى از مخلوقات خدا هستند كه ميخورند و ميآشامند، ولى انسان يا فرشته نيستند، بلكه شايد خادمان اهل بهشت باشند.

٣- احتمال دارد عيسى (ع) باشد، چون نامش «روح الله»[١] است.

٤- منظور قرآن است، به دليل آيه شريفه: وَكَذَلِكَ أَوْحَينَا إِلَيكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا.[٢]

٥- رحمت است، اگر روح را در آيه شريفه: وَلَا تَيأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ‌[٣] به رفع بخوانيم.

٦- فرشته بزرگى است كه تمام آسمانها و زمينها ذره كوچكى نزد او به حساب مى‌آيند و ...»[٤]

علامه طباطبايى نيز معتقد است مراد از روح آن روحى است كه در آيه شريفه: قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي‌[٥]، بدان اشاره شده است؛ يعنى روحى كه از عالَم امر است‌[٦] و هيچ كس از واقعيت آن اطلاع ندارد.

«من كلّ أمر» در اين كه «مِن»، در اين عبارت بيانيه است يا تعليليه يا ابتدائيه يا چيزى ديگر؟ بين مفسران اختلاف است. اگر «مِن» بيان از اذن باشد معنى آيه چنين ميشود: به اذن پروردگارشان، كه در هر چيزى وجود دارد، نازل ميشوند. اگر به‌

[١]. نساء، ١٧١.

[٢]. سوره شورى، آيه ٥٢.

[٣]. سوره يوسف، آيه ٨٧.

[٤]. رازى، تفسير الكبير، ج ٣٢، ص ٣٤.

[٥]. سوره إسراء، آيه ٨٥.

[٦]. طباطبايى، الميزان، ج ٢٠، ص ٣٣٢.