در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١٥٩ - تعدد زوجات

ديگر هر كس را كه مى‌خواهيد ازدواج كنيد. مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ‌ دو تا و سه تا و چهار تا.

فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَة و اگر از اين كه با زنان خود نيز رفتار عادلانه داشته باشيد، بيم داريد و مى‌ترسيد عدالت را رعايت نكنيد، پس يك زن بيشترنگيريد.

ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُواْ اگر شما مى‌ترسيد كه از حق به باطل گرايش پيدا كنيد، آنچه بيان كرديم نزديك‌تر و بهترين راه است براى عمل كردن و به آن عمل كنيد.

در اينجا ممكن است سه اشكال پيرامون اين آيه شريفه مطرح شود:

١) برخى از افرادى كه قائل به تحريف قرآن هستند، يكى از موارد تحريف را همين آيه شريفه دانسته و مى‌گويند اين جزا با آن شرط همخوانى ندارد و معنا ندارد كه گفته شود اگر درباره يتيمان خوف عدم عدالت داريد، پس از زن‌هاى ديگر بگيريد. پس معلوم مى‌شود عبارتى از آيه شريفه در اينجا حذف شده است.

ولى همان‌گونه كه عرض كرديم عبارت‌ فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء جزاى‌ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُواْ فِي الْيتَامَى‌ نيست و جزاى آن مقدر است نه اين كه در آيه ذكر شده ولى تحريف و حذف شده باشد. آيه نظم و ترتيب خود را همچنان داراست و از نظر فصاحت و بلاغت مشكلى ندارد.

٢) اشكال ديگر در معناى مثنى و ثلاث و رباع است. كه به معناى دو تا دوتا و سه تا سه تا و چهار تا چهار تا مى‌باشد. بنابراين معناى آيه اين مى‌شود كه با يك عقد دو تا زن يا سه تا و يا چهار تا زن بگيريد؛