در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١٦٠ - تعدد زوجات

چرا كه ماده در اينها تكرار شده است.

اين اشكال زمانى صحيح است كه مخاطب آيه شريفه يك نفر باشد، ولى مخاطب آيه همه مردم هستند و دو تا دو تا يعنى هركس دو تا، يا هركس سه تا و يا هركس چهار تا؛ نه اين كه يك نفر دو تا دو تا يا سه تا سه تا و يا چهار تا چهار تا بگيرد. البته در اين قسمت از آيه مفسران نظرات مختلفى ارائه داده‌اند كه مرحوم آقاى طباطبايى يازده قول را نقل كرده است؛ ولى خود ايشان همين پاسخى را كه عرض كردم اختيار كرده‌اند.[١]

٣) اشكال ديگر اين است كه اسلام در قوانين خود حقوق زنان را رعايت نكرده و ميان آنان و مردان تبعيض قائل شده است، چراكه به مردان اجازه مى‌دهد كه هم زمان چهار زن را اختيار كنند، اما هر يك از زنان در يك زمان يك شوهر بيشتر نمى‌تواند داشته باشد. اگر مى‌گوييد مرد شهوت دارد، زن هم شهوت دارد. چگونه براى مردان تعدد زوجات جايز شمرده شده اما براى زنان تعدد شوهر حرام شده است؟

در پاسخ به اين اشكال مى‌گوييم:

اولًا: اين كه يك زن در زمان واحد بيش از يك شوهر نمى‌گيرد، چيزى نيست كه فقط در ميان مسلمانان يا عرب‌ها رايج باشد؛ در همه جاى دنيا چنين است. در ميان مسيحيان، يهوديان و حتى كمونيستها معمول نيست كه يك زن در يك زمان بيش از يك شوهر اختيار كند.

[١]. طباطبايى، الميزان، ج ٤، ص ١٦٦- ١٦٠.