كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٧٠ - وجه الاجتزاء بيد واحدة

و في اخرى‌: «أ فلا صنعت كذا؟» ثمّ تيمّم‌ [١].

و تمسّك‌ أبي جعفر (عليه السّلام) بها و بخصوصياتها لتعليم زرارة [٢]، فلا إشكال في إطلاقها و عدم تشابهها. نعم الروايات الحاكية لفعلهم‌ [٣]، لا يكون فيها إطلاق معتدّ به من هذه الجهة.

و أمّا عدم صلوح شي‌ء لتقييدها؛ فلأنّ أظهر ما في الباب في ذلك ممّا يمكن الركون إليه سنداً

موثّقة زرارة، عن أبي جعفر (عليه السّلام) في التيمّم قال: «تضرب بكفّيك الأرض، ثمّ تنفضهما و تمسح بهما وجهك و يديك» [٤].

و

صحيحة المرادي، عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) في التيمّم قال: «تضرب بكفّيك على الأرض مرّتين، ثمّ تنفضهما و تمسح بهما وجهك و ذراعيك» [٥].

بدعوى‌ ظهورهما بل صراحتهما في كون مسح الوجه باليدين.

لكن يمكن إنكار ظهورهما فضلًا عن صراحتهما بأن يقال: إنّ محتملات قوله: «و تمسح بهما وجهك و يديك» كثيرة بدواً:

أحدها: أن يكون المراد «تمسح بهذه و هذه وجهك و يدك اليمنى‌ و اليسرى» جموداً على‌ ظاهر علامة التثنية من تكرير مدخولها، و ظاهر الضمير الراجع إلى‌

[١] الفقيه ١: ٥٧/ ٢١٢، وسائل الشيعة ٣: ٣٦٠، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١١، الحديث ٨.

[٢] الفقيه ١: ٥٦/ ٢١٢، وسائل الشيعة ٣: ٣٦٤، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١٣، الحديث ١.

[٣] راجع وسائل الشيعة ٣: ٣٥٨، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١١.

[٤] تهذيب الأحكام ١: ٢١٢/ ٦١٥، وسائل الشيعة ٣: ٣٦٠، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١١، الحديث ٧.

[٥] تهذيب الأحكام ١: ٢٠٩/ ٦٠٨، وسائل الشيعة ٣: ٣٦١، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١٢، الحديث ٢.