كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٥٧ - عدم اعتبار ضرب اليدين دفعةً

الأمر السادس اعتبار كون الضرب بكلتا اليدين‌

لا إشكال نصّاً [١] و فتوى‌ [٢] في اعتبار كون الضرب بكلتا يديه، فلو ضرب بإحداهما بطل. بل يمكن استفادته من الكتاب العزيز، فضلًا عن الأخبار الناصّة عليه.

عدم اعتبار ضرب اليدين دفعةً

و أمّا اعتبار الدفعة فغير ظاهر، بل مقتضى‌ إطلاق الأدلّة عدم اعتبارها؛ أمّا إطلاق الكتاب فظاهر، و أمّا الأخبار فلأنّ الظاهر من‌

قوله: «تضرب بكفّيك» [٣]

ليس إلّا اعتبار الضرب بهما؛ و أنّه تمام الموضوع للحكم، و أمّا الدفعة فأمر آخر غير ضربهما لا بدّ في اعتباره من بيان و تقييد مفقود في المقام، فمقتضى‌ إطلاق مثله هو عدم الاعتبار.

و توهّم‌ [٤] دلالة الأدلّة عليه انصرافاً أو إشعار كلّ واحد من الأخبار، و بعد ضمّ بعضها إلى‌ بعض يستفاد الحكم، غير سديد.

نعم لا يبعد أن يكون العمل الخارجي المتعارف بين الناس، موجباً لتوهّم الانصراف، لكنّه غير الانصراف في نفس الأدلّة.

[١] راجع وسائل الشيعة ٣: ٣٥٨، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١١.

[٢] المقنعة: ٦٢، المبسوط ١: ٣٢ ٣٣، السرائر ١: ١٣٦، جواهر الكلام ٥: ١٨١ ١٨٢.

[٣] وسائل الشيعة ٣: ٣٦٠، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١١، الحديث ٧.

[٤] مصباح الفقيه، الطهارة: ٤٨٩/ السطر ٦.