كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٩ - السبب الأوّل عدم الماء

السبب الأوّل عدم الماء

و لا إشكال نصّاً [١] و فتوى‌ [٢] في كونه من المسوّغات؛ من غير فرق عندنا بين السفر و الحضر، كان السفر طويلًا أو قصيراً. و ما عن السيّد [٣] ليس خلافاً في هذه المسألة، بل في مسألة الإجزاء.

نعم، خالف في ذلك أبو حنيفة و أحمد في إحدى الروايتين و زُفر على‌ ما حُكي عنه، فقالوا: «إنّ الحاضر العادم الماء لا يصلّي» [٤] بل عن زُفر: «لا يصلّي قولًا واحداً» [٥]، و لا اعتداد بخلافهم، و يردّهم ظاهر الآية [٦]، كما عرفت‌ [٧].

[١] كآية التيمّم، النساء (٤): ٤٣، المائدة (٥): ٦، وسائل الشيعة ٣: ٣٦٦، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١٤، الحديث ١ و ٣ و ٤ و ٧.

[٢] المقنعة: ٥٨، النهاية: ٤٥، المعتبر ١: ٣٦٣، تذكرة الفقهاء ٢: ١٤٩.

[٣] انظر المعتبر ١: ٣٦٥.

[٤] المبسوط، السرخسي ١: ١٢٣، المغني، ابن قدامة ١: ٢٣٤، المجموع ٢: ٣٠٥.

[٥] انظر منتهى المطلب ١: ١٣٢/ السطر ٢٨، المحلّى بالآثار ١: ٣٤٨.

[٦] المائدة (٥): ٦.

[٧] تقدّم في الصفحة ٢٦.