دروس هيئت و ديگر رشته هاي رياضي - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٢٥٢ - ارض قرآنى و كره ارض

است , در قرآن چنان كه گفته ايم هميشه سموات بصيغه جمع يا ارض بصيغه مفرد مذكور است و من بيش از هشتاد موضع شمرده اند و الله العالم .

اين بود كلمات گرانقدر استاد رضوان الله تعالى عليه از نثر طوبى در موضوع ياد شده , و در اثناء سخن از يوم و مسائل ديگر . پوشيده نيست كه از نظر آنجناب فقط به حسب استفاده از ظاهر قرآن كريم است و گرنه در جوامع روايى به ازاى هفت آسمان هفت زمين نيز ماثور است و حضرتش بدانها بهتر و بيشتر از مثل من آگاهى داشت , و علاوه بر اين كه در عداد سلسله جليله مشايخ روات به سندى كه در اول شرح صحيفه كامله سجاديه آورده است تشرف داشت به حسب تتبع و تفحص در جوامع روائى فريقين بايد وى را راويه شناخت .

الفقيه , معروف بن خربوذ عن احدهما عليهما السلام قال :

قل فى قنوت الوتر : لا اله الا الله الحليم الكريم , لا اله الا الله العلى العظيم , سبحان الله رب السموات السبع و ما فيهن و ما بينهن و رب العرش العظيم , سبحان الله ربى الارضين السبع و ما فيهن و ما بينهن و رب العرش العظيم الخ . ( وافى م ٥ ص ١١٣ و ١١٤ ط رحلى )

طبرسى در مجمع البيان در تفسير كريمه( : الله الذى خلق سبع سموات و من الارض مثلهن ) ( آخر طلاق ) گويد :

([ أى و خلق من الارض مثلهن فى العدد الا فى الكيفية لان كيفية السماء مخالفة لكيفية الارض . و ليس فى القرآن آية تدل على أن الارضين سبع مثل السموات الا هذه الاية , و لا خلاف فى السموات انها سماء فوق سماء , و اما الارضون فقال قوم انها سبع ارضين طباقا بعضها فوق بعض كالسموات لانها لو كانت مصمتة لكانت ارضا واحدة , و فى كل ارض خلق خلقهم الله كما شاء . وروى ابوصالح عن ابن عباس انها سبع أرضين ليس بعضها فوق بعض , يفرق بينهن البحار , و تظل جميعهن السماء . والله سبحانه اعلم بصحة ما استاثر بعلمه و اشتبه على خلقه . و قد روى العياشى باسناد عن الحسين بن خالد عن ابى الحسن عليه السلام ( يعنى الامام الثامن على بن موسى الرضا( ع) : قال بسط كفه ثم وضع اليمنى عليها , فقال : هذه الارض الدنيا و السماء الدنيا عليها قبة ,