ولم نطلع لهم على شبهة فى ذلك فضلا عن دليل . و الدلائل الاتية المد كورة فى المجسطى و غيره شاهدة بكرويتها , و ان كانت شهادة الدليل اللمى المذكور فى الطبيعى مجروحة .

و قديتوهم أن القول بكرويتها خلاف ما عليه اهل الشرع . و ربما استند ببعض الايات الكريمة كقوله تعالى : الذى جعل لكم الارض فراشا ( البقرة ٢٣ ) , و قوله سبحانه : ألم نجعل الارض مهادا ( النبأ ٦ ) , و قوله جل شانه : و الى الارض كيف سطحت ( الغاشية ٢٠ ) , و امثال ذلك , و لادلالة فى شيى ء منها على ما ينافى الكروية .

قال فى الكشاف عند تفسير الاية الاولى : فان قلت : هل فيه دليل على ان الارض مسطحة و ليست بكرية ؟ قلت : ليس فيه الا ان الناس يفترشونها كما يفعلون بالمفارش , و سواء كانت على شكل السطح او شكل الكره فالافتراش غير مستنكر و لا مدفوع , لعظم حجمها و اتساع جرمها و تباعد اطرافها , و اذا كان متسهلا فى الجبل و هو وتد من أوتاد الارض فهو فى الارض ذات الطول و العرض اسهل . انتهى كلامه .

و قال فى التفسير الكبير : من الناس من يزعم أن الشرط فى كون الارض فراشا أن لا تكون كرة , فاستدل بهذه الايه على أن الارض ليست كرة , و هذا بعيد جدا لان الكرة اذا عظمت جدا كان قطعة منها كالسطح . انتهى .

و كيف يتوهم متوهم أن القول بكروية الارض خلاف ما عليه اهل الشرع و قد ذهب اليه كثير من علماء الاسلام ؟ و ممن قال به صريحا من فقهائنا رضوان الله عليهم العلامة آية الله و ولده فخر المحققين قدس سرهما .

قال العلامة فى التذكرة : ان الارض كرة فجاز ان يرى الهلال فى بلد و لا يظهر فى آخر لان حدبه الارض مانعة لرؤيته , و قد رصد ذلك اهل المعرفة , و شوهد بالعيان خفاء بعض الكواكب الغربية لمن جد فى السير نحو المشرق و بالعكس . انتهى كلامه و زيد اكرامه .

و قال فخر المحققين فى الايضاح : الاقرب أن الارض كرية لان الكواكب تطلع فى المساكن الشرقيه قبل طلوعها فى المساكن الغربيه , و كذا فى الغروب . فكل بلد غربى بعد عن الشرقى بالف ميل يتاخر غروبه عن غروب الشرقى بساعة واحدة . و انما عرفنا