المدرس الأفضل فيما يرمز و يشار إليه في المطول - مدرس افغاني، محمد علي - الصفحة ٣٧ - فى ترك المسند

أَنْبَأَكَ هٰذٰا قٰالَ نَبَّأَنِيَ اَلْعَلِيمُ اَلْخَبِيرُ قٰالَ مَنْ يُحْيِ اَلْعِظٰامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا اَلَّذِي أَنْشَأَهٰا انتهى.

و قد ذكر نظير ذلك في الجهة السابعة من الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب فراجع. و احتفظ جميع ذلك فانه يفيدك في كثير من المباحث الاتية:

و اما قوله (او مقدر) فهو (عطف على) قوله فيما سبق (محقق اي كوقوع الكلام جوابا عن سؤال مقدر) كما قال السيوطي عند قول ابن مالك:

و يرفع الفاعل فعل اضمرا كمثل زيد في جواب من قرا
(نحو قول ضرار بن نهشل في مرثية) اخيه (يزيد بن نهشل)

لبيك يزيد ضارع لخصومة و مختبط مما تطيح الطوائح
بقوله (ليبك يزيد) منشاء لسؤال مقدر (كانه قيل من يبكيه) اي يزيد (فقال) في جواب هذا السؤال (ضارع) فحذف الفعل مع المفعول و بقى الفاعل (اى يبكيه ضارع اى ذليل) و خاضع.

قال في المصباح ضرع له يضرع بفتحتين ضراعة ذل و خضع فهو ضارع انتهى.

و قوله (لخصومة) ظرف لغو لانه (متعلق بضارع و ان لم يعتمد على شيىء) من الاشياء التى اشترطها الجمهور فى عمل اسم الفاعل و قد ذكرها ابن مالك في قوله.

كفعله اسم فاعل في العمل ان كان عن مضيه بمعزل
و ولى استفها او حرف ندا او نفيا او جاصفة او مسندا
و ذلك (لان الجار و المجرور) معمول ضعيف بحيث (يكفيه رائحة