تخصيص الموصوف (بوصف مكان) وصف (آخر) هذا فى قصر الموصوف على الصفة (و الى تخصيص الوصف بموصوف دون ثان او) تخصيص الوصف (بموصوف مكان) موصوف (آخر) هذا فى قصر الصفة على الموصوف (و هذا التفسير شامل للحقيقي و غيره لان المراد بقوله ثان و اخر) في المقامين (ما يصدق عليه انه ثان اواخر اعم من ان يكون واحدا او كثيرا) له نهاية و هذان اضافيان او كثيرا (الى ما لا نهاية له) و هذا الحقيقي فلم يهمل السكاكى ذكر الحقيقي.

و انما عممنا الثانى و الاخر في كلامه فى المقامين على النحو المذكور (اذ لو اريد) منهما خصوص (الواحد) جمودا على ظاهر صيغتهما الدالة على الوحدة (لخرج عنه) اى عن القصر (كثير من امثلة غير الحقيقي ايضا) كما توهم خروج الحقيقي و المراد من الامثلة ما يكون القصر فيها بالاضافة الى ازيد من وصف واحد او ازيد من موصوف واحد (كقولك ما زيد الا كاتب لمن اعتقد انه كاتب و شاعر و منجم و كقولك ما شاعر الا زيد لمن اعتقد ان زيدا و بكرا و خالدا شعراء) و خروج امثال ذلك فاسد قطعا (فليتأمل) فان فهم ما ذكرنا لزوما و فسادا دقيق جدا.

(فهذا) الجمود على ظاهر صيغتها و ارادة خصوص الواحد (منشأ توهم اختصاص التفسير) المذكور يعني قوله و حاصل معنى القصر الخ (بغير الحقيقي) و قد بينا فساد المنشأ و ما انشىء منه فتدبر جيدا.

(نعم انه) اى السكاكى (قد اورد الامثلة في اثناء هذا التفسير من غير الحقيقي اعتبارا لكثرة الوقوع) اى نظرا الى كثرة وقوع غير الحقيقي (و احترازا عن وصمة الكذب) اى من عيب الكذب و عاره