فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٠٧ - صلاة الجماعة استدارة حول الكعبة الشريفة السيد علي عباس الموسوي

خطوط الدائرة الوهمية متقدّم عليه بالنسبة إلى الكعبة الشريفة ؛ لكونه أقرب من الإمام بالقياس إليها حسبما عرفت . ولو انعكس الموقف انعكس الحكم كما هو ظاهر » (٥٦)

وقد ذكر في الجواهر أنّه بناءً على مختار العلاّمة الحلّي من اعتبار تقدّم الإمام لابدّ من أقربية الإمام من الكعبة . واستشكل عليه بأنّه لا تلازم بين كون المأموم خلفاً أو جانباً بحسب الدائرة البركالية وبين عدم أقربيته إلى الكعبة من الإمام ضرورة زيادة جوانب الكعبة فقد يكون قريباً جداً إليها وإن كان هو خلفاً بحسب الدائرة ، كما هو واضح (٥٧).

وتمسّك السيد الحكيم بأصالة عدم المشروعية لإثبات اشتراط عدم أقربية المأموم إلى الكعبة من الإمام . فيما ذكر السيد الخوئي أنّ الاطلاقات حيث اعتبرت عدم تقدّم المأموم على الإمام سواء بحسب الدائرة أو بحسب نفس الكعبة ، والسيرة إذا تمّت فإنّما يتمّ الاقتصار فيها على القدر المتيقّن ، وهو إذ لم يتقدّم بحسب كلا الأمرين ؛ لأنّ السيرة دليل لبّي يقتصر فيه على القدر المتيقّن (٥٨).

ولكن من الواضح أنّ اشتراط الأقربية هذا وكما هو الملاحظ في كلمات الأعلام متفرّع على لحاظ الأصل في المسألة أو الدليل على صحة صلاة الاستدارة .

وحيث إنّنا بنينا على كون هذه الصلاة مستوفية للشروط إمّا من جهة التمسّك بإطلاقات الجماعة بعد انصراف هذه الصلاة عن أن تكون مشمولة لأدلّة لزوم تقدّم الإمام ، أو من جهة التمسّك بأصالة البراءة ، فإذاً تكون هذه الصلاة على القاعدة ولا داعي لهذا الاشتراط .

وأمّا لو بنينا على أنّ الأصل عدم المشروعية وأنّ الخروج عنها إنّما هو