مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٥٥ - القول في السعي

[الثانية عشرة: طواف النساء واجب في الحج و العمرة المفردة]

الثانية عشرة: طواف النساء واجب في الحج و العمرة المفردة (١) دون المتمتع بها. و هو لازم للرجال و النساء و الصبيان و الخناثى.

[القول في السعي]

القول في السعي (٢) و مقدّماته عشرة كلّها مندوبة: الطهارة، و استلام الحجر (٣)، و الشرب من زمزم و الصبّ على الجسد

و عدمه، و الخبر مطلق أيضا. و إنّما خصّه المصنف بالرجل، لأنّه مورد النص [١].

و الوجه عدم الفرق بينه و بين غيره. و لو اختلف شكّهما رجع الطائف إلى شك نفسه، و لزمه مقتضاه.

قوله: «طواف النساء واجب في الحج و العمرة المفردة. إلخ».

(١) إنّما خصّه بالذكر مع أنّ غيره كذلك، لدفع توهّم اختصاصه بمن يباشر النساء، بخلاف غيره فإنّه ليس موضع الوهم.

و انّما عدل إلى قوله: «لازم» ليشمل الواجب و غيره، لأنّ الصبيان لا يخاطبون به على وجه الوجوب لعدم التكليف في حقّهم، بل يلزمون [٢] به تمرينا، فلو أخلّوا به حرمت عليهم النساء بعد البلوغ. و لو كان الصبي غير مميّز طاف الولي به كما مرّ.

و يلزمه حكم الترك لو ترك إلى أن يقضي.

قوله: «في السعي. الطهارة».

(٢) لا فرق في استحبابها بين الواجب و المندوب على أشهر القولين و أصحّهما، و الرواية الصحيحة ناطقة به [٣].

قوله: «و استلام الحجر».

(٣) المراد به بعد الطواف عند إرادة السعي، و كذا الشرب من زمزم و توابعه.

[١] الوسائل ٩: ٤٧٦ ب «٦٦» من أبواب الطواف.

[٢] في جميع ما لدينا من النسخ «يلزموا» و الصحيح ما أثبتناه.

[٣] راجع الوسائل ٩: ٥٣٠ ب «١٥» من أبواب السعي.