مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٦١ - الاولى من فاته شهر رمضان أو بعضه لمرض

و في هذا الباب مسائل

الاولى: من فاته شهر رمضان أو بعضه لمرض

، فإن مات في مرضه لم يقض عنه وجوبا، و يستحب. و إن استمر به المرض الى رمضان آخر، سقط عنه قضاؤه على الأظهر (١)، و كفّر عن كل يوم من السلف بمدّ من

لصحيحة عبد اللّه بن سنان [١]. و كما لا تجب المتابعة لا يجب الترتيب فلو قدم آخره جاز، و ان كان تقديم الأول فالأول هو الأفضل كما في المتابعة. و كذا لا ترتيب بين القضاء و الكفارة و ان كانت صوما.

قوله: «و إن استمر به المرض الى رمضان آخر سقط قضاؤه على الأظهر».

(١) هذا هو المشهور، و به وردت النصوص الصحيحة [٢]، و عليه العمل. و القول الآخر وجوب قضائه لعموم الآية [٣]. و وجوب الجمع بين الخاص و العام يخرجها عن العموم. و ربما قيل بالجمع بين القضاء و الفدية عملا برواية [٤]، حملها على الاستحباب أجود. و لا تتكرر الفدية بتكرّر السنين. و قطع في التذكرة بالتعدد [٥].

و محلها مستحق الزكاة لحاجته. و لا يجب تعدده. و كذا القول في كل فدية يجب هنا.

و هل يتعدى الحكم الى غير المرض كالسفر المستمر الى رمضان و غيره؟ توقف فيه المصنف في المعتبر [٦] لعدم النص، و المشاركة في العلّة. و تظهر الفائدة في وجوب

[١] الكافي ٤: ١٢٠ ح ٣، التهذيب ٤: ٢٧٤ ح ٨٢٩، الاستبصار ٢: ١١٧ ح ٣٨١، الوسائل ٧:

٢٤٩ ب «٢٦» من أبواب أحكام شهر رمضان ح ٤.

[٢] الوسائل ٧: ٢٤٤ ب «٢٥» من أبواب أحكام شهر رمضان.

[٣] البقرة: ١٨٤ و ١٨٥.

[٤] الوسائل ح ٥ من الباب السابق.

[٥] التذكرة ١: ٢٧٥.

[٦] المعتبر ٢: ٧٠٠.