مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٧٥ - الأوّل الاستمتاع بالنساء

[المقصد الثالث في باقي المحظورات]

المقصد الثالث في باقي المحظورات و هي سبعة:

[الأوّل: الاستمتاع بالنساء]

الأوّل: الاستمتاع بالنساء.

فمن جامع زوجته في الفرج قبلا أو دبرا (١)، عامدا عالما بالتحريم، فسد حجّه، و عليه إتمامه، و بدنة، و الحج من قابل، سواء كانت حجته الّتي أفسدها فرضا أو نفلا. و كذا لو جامع أمته و هو محرم.

و لو كانت امرأته محرمة مطاوعة، لزمها مثل ذلك، و عليهما أن يفترقا إذا بلغا ذلك المكان (٢)، حتى يقضيا المناسك إذا حجّا على تلك الطريق.

في الصحيح عن الصادق (عليه السلام) [١].

و العمل بها متعيّن. لكن لم يقيّد فيها بالصيد، كما قيّده المصنّف و العلّامة [٢]. و إنّما فعلوا ذلك، لأنّها مسوقة بصدرها لأحكام الصيد. و على إطلاقها يدخل الشاة الواجبة بغيره من المحظورات.

قوله: «فمن جامع زوجته في الفرج قبلا أو دبرا. إلخ».

(١) احترز بالعالم عن الناسي، و بالعامد عن الجاهل. و ناسي الحكم ملحق بهما أيضا، فلا يجب عليهما شيء. و لا فرق في الزوجة بين الدائمة و المستمتع بها على الأقوى، و لا بين الحرّة و الأمة. و يلحق الزنا بالأجنبيّة، و وطؤها بشبهة، و وطء الغلام على أصحّ القولين. و في البهيمة قولان، أشهرهما عدم اللحوق. و فساد الحج يحصل بوقوع الفعل قبل المشعر و إن وقف بعرفة على الأصح. و إنّما أطلقه المصنف لما سيأتي من التنبيه عليه.

قوله: «و عليهما أن يفترقا إذا بلغا ذلك المكان. إلخ».

(٢) أراد بالمكان الذي أوقعا فيه الخطيئة. و أشار إليه مع عدم سبق ذكره بناء على

[١] التهذيب ٥: ٣٤٣ ح ١١٨٧ الوسائل ٩: ١٨٦ ب «٢» من أبواب كفّارات الصيد ح ١١.

[٢] التذكرة ١: ٣٥٢.