مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٣٤ - الخامس في قتل الجرادة تمرة

[الثالث: في قتل كلّ واحد من القنفذ و الضبّ و اليربوع جدي]

الثالث: في قتل كلّ واحد من القنفذ و الضبّ و اليربوع جدي (١).

[الرابع: في كلّ واحد من العصفور (٢) و القبرة و الصعوة مدّ من طعام]

الرابع: في كلّ واحد من العصفور (٢) و القبرة و الصعوة مدّ من طعام.

[الخامس: في قتل الجرادة تمرة]

الخامس: في قتل الجرادة تمرة (٣)، و الأظهر كفّ من طعام.

قوله: «في قتل كلّ واحد من القنفذ و الضبّ و اليربوع جدي».

(١) وجوب الجدي فيها هو المشهور. و قيل: فيها حمل فطيم. و الظاهر أنّ كلا منهما مجز. و ألحق الشيخان [١] بها ما أشبهها. و لا نعلم مستنده.

قوله: «في كل واحد من العصفور. إلخ».

(٢) العصفور بضمّ العين. و قد تقدّم في باب الطهارة [٢] أنّه ما دون الحمامة.

و يظهر من العبارات هنا أنّه صنف خاصّ منه، لأنّ القبّرة و الصعوة ممّا دون الحمامة فجعلهما قسيمين له يؤذن بالمغايرة، إلّا أن يكون من باب عطف الخاصّ على العامّ.

و المذكور هنا لفظ الرواية، إلّا أنّه أخّر فيها العصفور، فكأنّه عطف العام على الخاص. و ألحق في التذكرة [٣] و الدروس [٤] بها ما أشبهها، و هو حسن لشمول العصفور لها، و إلّا فليس في النصّ إلحاق الشبيه لو لم يرد بالعصفور المعنى العام.

و القبّرة بالقاف المضمونة ثمَّ الباء المشدّدة بغير نون بينهما. قال في الصحاح:

و العامة تقول: القنبرة [٥]. فعلى هذا ما يوجد في بعض النسخ بالنون غلط، نعم فيها لغة أخرى بالنون لكن مع إلحاق الألف الممدودة. قال الجوهري: القنبراء لغة فيها و الجمع القنابر [٦]. و جمع الأوّل القبّر بالتشديد.

و الصعوة عصفور صغير له ذنب طويل يرمح به.

قوله: «في قتل الجرادة تمرة. إلخ».

(٣) وجوب التمرة ورد في صحيحة زرارة عن الصادق (عليه السلام) حين سئل عن

[١] المقنعة: ٤٣٥، المبسوط ١: ٣٤٠، النهاية: ٢٢٣.

[٢] لكنه قال هناك: يدخل في شبهه كل ما دون الحمامة في الحجم.

[٣] التذكرة ١: ٣٤٧.

[٤] الدروس: ١٠١.

[٥] الصحاح ٢: ٧٨٥.

[٦] الصحاح ٢: ٧٨٥.