مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٨١ - أمّا المقدّمة

و أن يدعو قائما (١).

و يكره الوقوف في أعلى الجبل، و راكبا و قاعدا (٢).

[القول في الوقوف بالمشعر]

القول في الوقوف بالمشعر و النظر في مقدمته، و كيفيّته.

[أمّا المقدّمة]

أمّا المقدّمة، فيستحب الاقتصاد في سيره (٣) إلى المشعر، و أن يقول إذا بلغ الكثيب الأحمر (٤) عن يمين الطريق: «اللّهم ارحم موقفي، و زد في

كان جائعا، و يشرب ان كان عطشانا، و هكذا يصنع ببعيره، و يزيل الشواغل المانعة عن الإقبال على اللّه تعالى. و هو حسن في نفسه، إلّا أنّ ظاهر النقل في سدّ الخلل يدفعه.

قوله: «و أن يدعو قائما».

(١) أي قائما على الأرض فهو أفضل أفراد الكون، و باعتباره أطلق الوقوف.

و ينبغي أن يكون ذلك حيث لا ينافي الخشوع لشدّة التّعب و نحوه، و إلّا سقطت وظيفة القيام حينئذ.

قوله: «و يكره الوقوف في أعلى الجبل، و راكبا و قاعدا».

(٢) هذا هو المشهور. و قيل: يحرم كلّ ذلك مع عدم الضرورة كالزّحام، و إلّا فلا حرج. و يستحب مع الوقوف في أسفل الجبل الدنوّ منه ما أمكن.

قوله: «فيستحب الاقتصاد في سيره».

(٣) هو افتعال من القصد، و هو التوسط في الشيء [١] و الاعتدال فيه. و المراد السّير متوسّطا بين السرعة و البطء، و هو المعبّر عنه بالسكينة.

قوله: «و أن يقول إذا بلغ الكثيب الأحمر».

(٤) الكثيب فعيل بمعنى مفعول، تقول كثبت الشيء جمعته، و انكثب الرمل أي

[١] كذا في «ج» و في سائر النسخ «في السير» و الظاهر انه خطأ.