فبان خلافه بطل [١] وإن صلى به بطلت ووجبت الاعادة أو القضاء. وكذا لو اعتقد أنه من المرتبة المتقدمة فبان أنه من المتأخرة مع كون المتقدمة وظيفته. (مسألة ١٣): المناط في الطين الذي من المرتبة الثالثة كونه على وجه يلصق باليد [٢] ولذا عبر بعضهم عنه بالوحل فمع عدم لصوقه يكون من المرتبة الاولى ظاهرا وان كان الاحوط تقديم اليابس والندي عليه. إذا اعتقد جوزه التيمم بشئ وانكشف الخلاف:

[١] لعدم الدليل على اجزاء التيمم بما يعتقد جواز التيمم به إذا لم يكن كذلك واقعا كما لو اعتقد ان ما تيمم به رمل فبان ملحا. وكذلك الحال فيما إذا اعتقد أنه من المرتبة المتقدمة فبان أنه من المرتبة المتأخرة فيما إذا كانت وظيفته التيمم بالمرتبة المتقدمة. تحديد مراتب الطين:
[٢] لا دليل على هذا التحديد بل المدار على الصدق العرفي فمتى صدق أنه طين لم يجز التيمم به مع وجود التراب، وهذا يختلف باختلاف الموارد.