التنقيح في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢١٨

مثل حسنة زرارة المتقدمة " إذا لم يجد المسافر الماء فليطلب مادام في الوقت فإذا خاف أن يفوته الوقت فليتيمم وليصل آخر الوقت " [١] واين الارشاد في هذه المعتبرة؟! هذا وربما يقال: ان الجمع بين الطائفتين المتقدمتين بحمل الاولى على صورة اليأس والقطع بعدم وجدان الماء، وحمل الثانية على صورة الرجاء والاحتمال، انما يتم مع قطع النظر عن رواية محمد بن حمران عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت له: رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يؤتى الماء حين تدخل في الصلاة قال: " يمضي في الصلاة واعلم انه ليس ينبغي لاحد ان يتيمم إلا في آخر الوقت " [٢]. لدلالتها على استحباب ايقاع التيمم في آخر الوقت لقوله (ع) " ليس ينبغي " الذي بمعنى لا يناسب، ومعه تكون الرواية شاهدة جمع بين الطائفتين المتقدمتين ويحمل ما دل على تأخير التيمم إلى آخر الوقت على الاستحباب. ويدفعه: إن الرواية غير قابلة الاعتماد عليها لان " محمد بن حمران " [٣] مردد بين " ابن اعين " الذي له كتاب يروي عن الصادق عليه السلام وهو لم يوثق، وبين " ابن النهدي " الذي له كتاب أيضا يروي عن الصادق عليه السلام وهو موثق، ولكل منهما رواة ولم يظهر