والاولى ان يضرب بيديه ويمسح بهما جبهته ويديه ثم يضرب مرة اخرى ويمسح بها يديه. وربما يقال: غاية الاحتياط أن يضرب مع ذلك مرة اخرى يده اليسرى ويمسح بها ظهر اليمنى ويمسح بها ظهر اليسرى. (مسألة ١٩): إذا شك في بعض اجزاء التيمم بعد الفراغ منه لم يعتن به [١] الشك بعد الفراغ عن التيمم:

[١] فيما إذا لم يكن شكه في الاتيان بالجزء الاخير كما لو شك في انه أتى بجزء من اجزاء التيمم أو كان واجدا لشرط من شرائطه فيبني على صحة تيممه لما دل على انه " كلما مضى من صلاتك وطهورك فامضه كما هو ". وأما إذا شك في الاتيان بالجزء الاخير من التيمم - أي مسح يده اليسرى - فهو ليس بمورد لقاعدة الفراغ لعدم احراز الفراغ عنه لاحتمال أنه بعد في اثنائه لم يأت بالجزء الاخير. (ودعوى): أن الفراغ المعتبر في القاعدة هو الفراغ البنائي بان يبني المكلف على انه فرغ من عمله. مما لا شاهد عليه في شئ من الروايات، بل يعتبر في جريان القاعدة المضي والفراغ حقيقة ولا يتحقق هذا مع الشك في الاتيان بالجزء الاخير، نعم لو شك في ذلك بعد فوات الموالاة لا بأس بالتمسك