وكذا لو وجد في أثناء صلاة الميت بمقدار غسله بعد أن يمم لفقد الماء، فيجب الغسل واعادة الصلاة [١] بل وكذا لو وجد قبل تمام الدفن. من الحيض وحيث أن روايته صحيحة وواردة في الحيض والحكم فيها على خلاف مقتضى القاعدة خصوا ذلك بالحدث غير الاختياري وقلنا في محله انه الاحوط، وقد عبر في الرواية بقوله: حاضت أو اغتسلت أو طمثت ونحوها مما يرجع إلى مفاجأة الحيض الغير الاختيارية. وحيث أن وجدان الماء أيضا ناقض للتيمم فلا يبعد إلحاقه بالاحداث غير الاختيارية لان الصحيحة وان وردة في الحيض إلا انه إذا جاز اتمام الاشواط فيه مع أن الفصل في الحيض طويل فان أقله ثلاثة أيام وقد يطول إلى عشرة أيام جاز ذلك في غيره من الاحداث بطريق أولى. وجدان الماء في أثناء صلاة الميت الميمم:

[١] ما افاده (قده) وان كان صحيحا لما قدمناه من أن الامر بتيمم الميت انما هو في فرض عدم وجدان الماء إلى آخر وقت يمكن الانتظار إليه فلو وجد الماء بعد ما يمم الميت وقبل أن يدفن كشف ذلك عن عدم مشروعية تيممه.