(مسألة ٩): إذا تيمم لغاية من الغايات كان بحكم الطاهر مادام باقيا لم ينتقض وبقي عذره، فله أن يأتي بجميع ما يشترط فيه الطهارة [١] المتيمم لغاية بحكم الطاهر:

[١] هذا هو المعروف عندهم وخالف فيه بعضهم فذهب إلى أن المتيمم ليس له الدخول في المساجد أو اجتياز المسجدين أو مس الكتاب مستدلا بقوله تعالى " ولاجنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا [١]. حيث جعل الغاية لحرمة دخول المساجد أو غيره هي الاغتسال دون التيمم فلو كان التيمم غاية أيضا لجعلته الآية غاية اخرى، ومقتضى اطلاقها عدم كون الغاية غير الاغتسال. والصحيح هو ما ذهب إليه المشهور في المسألة. وتوضيحه. ان التيمم إن قلنا بكونه رافعا للجنابة كالاغتسال وان كان رفعه موقتا فإذا وجد الماء حكم يجنابته. وليس هذا لان وجدان الماء من اسباب الجنابة لانحصار سببها بالامرين المعروفين بل من جهة السبب السابق على التيمم وانما حكم بارتفاع جنابته موقنا مادام معذورا عن الماء. فلا وجه للمناقشة المذكورة لان التيمم كالاغتسال، إذ كما ان [١] سورة النساء: ٤٣ ٤.