والاحوط الجمع فيه بين الوضوء والتيمم والصلاة ثم اعادتها أو قضاؤها بعد ذلك [١]. (مسألة ٧): إذا لم يكن عنده من التراب أو غيره مما يتيمم به ما يكفي لكفيه معا يكرر الضرب حتى يتحقق الضرب بتمام الكفين عليه [٢]. فالوضوء من الماء في مفروض المسألة في غاية الاشكال بل الاظهر بطلانه.

[١] هذا الاحتياط مما لا سبيل إليه لان التصرف في الماء إن جاز وساغ ولو في مرحلة الظاهر فلا تصل النوبة إلى التيمم، وان لم يجز التصرف فيه بالوضوء تعين التيمم ولا سبيل إلى الوضوء فالجمع بينهما مما لا وجه له. إذا لم يكن تراب يكفي لكفيه معا:
[٢] إذ لا دليل على اعتبار ضرب اليدين معا عند عدم التمكن منه بل مقتضى اطلاق الآية الكريمة " فتيمموا صعيدا وامسحوا بوجوهكم وايديكم منه " [١] والاخبار
[٢] الآمرة بضرب اليدين على الارض أو غيرها: عدم اعتبار كون ضرب اليدين معا لان ضرب اليدين اعم من ان يكون معا أو متعاقبين، وكذلك الآية الكريمة [١] سورة النساء: ٤: ٤٣.
[٢] راجع الوسائل: ج ٢ باب ١١ و ١٢ من أبواب التيمم.