وإذا وجد ما يكفي لاحدهما وأمكن صرفه في كل منهما بطل كلا التيممين [١] ويحتمل عدم بطلان ما هو بدل عن الوضوء من حيث انه حينئذ يتعين صرف ذلك الماء في الغسل فليس مأمورا بالوضوء لكن الاقوى بطلانهما. المتيمم تيممين إذا وجد ماءا لاحدهما:

[١] إذا وجد ذلك هل يبطل كلا التيممين أو يبطل تيممه البدل عن الغسل؟ فيه احتمالان: فقد احتمل الماتن " قده " ثانيهما ابتداء ثم قوى أولهما. والصحيح فيما فرضه الماتن " قده " من تعين صرف الماء حينئذ في الاغتسال هو الحكم ببطلان التيمم البدل عن الغسل. وذلك لان المكلف وان كان في نفسه متمكنا من صرف الماء في كل من الغسل والوضوء إلا ان الشارع عين صرفه في الغسل فالمكلف لا يتمكن من الماء إلا بالنسبة إلى الغسل فينتقض تيممه بدلا عن الغسل ويبقى تيممه بدلا عن الوضوء بحاله. فلو فقد الماء بعد ذلك لم يجب عليه إلا تيمم واحد بدلا عن الغسل فما افاده الماتن " قده " من بطلان كلا التيممين حينئذ لا نعرف له وجها محصلا. نعم يمكن المناقشة فيما فرضه من تعين صرف الماء في الاغتسال