أو زوال العذر للوضوء أو الغسل بأن فقد أو زال العذر بفصل غير كاف لهما لا يبعد عدم بطلانه وعدم وجوب تجديده، لكن الاحوط التجديد مطلقا. وكذا إذا كان وجدان الماء أو زوال العذر في ضيق الوقت فانه لا يحتاج إلى الاعادة حينئذ للصلاة التي ضاق وقتها: (مسألة ١٤): إذا وجد الماء في اثناء الصلاة [١] فان كان قبل الركوع من الركعة الاولى بطل تيممه وصلاته وان كان بعده لم يبطل ويتم صلاته. وجدان الماء في اثناء الصلاة:

[١] قد يكون الوجدان قبل الصلاة وقد يكون بعدها وثالثة يكون في اثناءها. لا اشكال في أنه إذا وجده قبل الصلاة بطل تيممه لان الوجدان ناقض له كما سبق. كما لا شبهة في انه إذا وجده بعد الصلاة صحت صلاته ولا تجب اعادتها مطلقا أو على تفصيل قد قدمناه - وهوما إذا صلى آيسا من وجدان الماء وما إذا مع احتمال اصابته، وانما يجب أن يتوضأ أو يغتسل للصلوات المقبلة.