لكن الاحوط اعادتها بعد زوال العذر ولو في خارج الوقت [١]. (الثاني): من تيمم لصلاة الجمعة [٢] عند خوف فوتها لاجل الزحام ومنعه. وتلك الصحيحة المتقدمة ظاهرة في وجوب الاعادة فنرفع اليد عن ظهورها بنص تلكم الصحاح فنحمل الصحيحة على استحباب الاعادة في الوقت بعد تقييد هذه الصحاح بما إذا أتى بالتيمم آيسا من ارتفاع عذره في الوقت بمقتضى الاخبار المتقدمة.

[١] لا استحباب في الاعادة خارج الوقت لصحيحة يعقوب بن يقطين ".. فان مضى الوقت فلا اعادة عليه " [١]. المورد الثاني لاستحباب الاعادة:
[٢] وذلك لموثقة السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي (ع) انه سئل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة أو يوم عرفة لايستطيع الخروج عن المسجد من كثرة الناس قال: " يتيمم ويصلي معهم ويعيد إذا انصرف "
[٢]. وموثقة سماعة عن أبي عبد الله (ع) انه سئل عن رجل يكون [١] الوسائل: ج ٢ باب ١٤ من ابواب التيمم ح ٨.
[٢] الوسائل: ج ٢ باب ١٥ من ابواب التيمم ح ١.