(مسألة ٦): يجوز التيمم لصلاة القضاء [١] والاتيان بها معه ولا يجب التأخير إلى زوال العذر. يقطعها فيصلي مع الماء، إذ يأتي فيه كلام القولين بمعنى أنه لا يلزم احد القولين في المقام، إذ المراد بآخر الوقت ليس هو آخره الحقيقي بل يعم ما إذا شرع فيها ثم قطع صلاته وتوضأ فصلى. يجوز التيمم لصلاة القضاء:

[١] الاخبار المتقدمة [١] كلها مختصة بالاداء والاتيان بالصلاة في وقتها، ولا نص في القضاء إلا أن الكلام فيه هو عين الكلام في الاداء. وتوضيحه: ان المكلف مأمور بالقضاء كما هو مأمور بالاداء، وهو قد يعلم بارتفاع عذره قبل أن يموت فان القضاء موسع، وقد يحتمل ارتفاعه وبقائه، وثالثة يطمأن ببقائه مع يأسه من زواله. أما الصورة الاولى: - فلا اشكال في عدم جواز تيممه لاجل القضاء لان المعتبر في فقدان انما هو فقدان الماء بالنسبة إلى طبيعي المأمور به لا بالنسبة إلى فرد من افراده وهو وان كان فاقدا للماء في الزمان الذي يريد الاتيان بالقضاء فيه إلا انه غير مسوغ له بوجه لتمكنه من الاتيان بالقضاء المأمور به مع الطهارة المائية على الفرض ولو في غير هذا الزمان فلا بد من التأخير إلى زوال العذر. [١] راجع الوسائل: ج ٢ باب ١ من ابواب المتقدم.