(مسألة ٧): إذا كان باطن اليدين نجسا وجب تطهيره إن امكن [١] وإلا سقط اعتبار طهارته ولا ينتقل إلى الظاهر إلا إذا كانت نجاسته مسرية إلى ما يتيمم به ولم يمكن تجفيفه. إذا كان باطن اليدين نجسا:

[١] تقدمت هذه المسألة سابقا إلا أنه (قده) زاد عليها في المقام أن النجاسة إذا لم يمكن ازالتها وكانت مسرية لا يمكن تجفيفها انتقل الامر إلى ظاهر اليدين. وتوضيح القول في ذلك: انا قدمنا ان الطهور الذي تتوقف الصلاة عليه بمعنى الماء والتراب وهو مما لابد أن يكون ظاهرا لانه بمعنى ما يتطهر به. وعليه ان قلنا بكفاية كون التراب طاهرا في نفسه قبل ضرب اليد عليه وان كان يتنجس التراب بالضرب عليه لانه يصدق عليه انه صعيد طيب قد قصدناه كما هو معنى قوله تعالى " فتيمموا صعيدا طيبا " [١] فلا موجب للانتقال إلى ظاهر اليدين بل يجب عليه أن يضرب بباطن يديه على الارض وان كان التراب يتنجس بضرب اليدين عليه. [١] سورة النساء ٤٣ والمائدة: ٥: ٦.