[ والا تصدق بها عن صاحب المال [١]. (مسألة ٥): إذا لم يدفن الميت الا بعد مدة كما إذا نقل إلى احد المشاهد فالظاهر ان الصلاة تؤخر إلى ليلة الدفن [٢] وان كان الاولى ان يؤتى بها في اول ليلة بعد الموت [٣]. (مسألة ٦): عن الكفعمي رحمه الله انه بعد ان ذكر في كيفية هذه الصلاة ما ذكر قال: وفي رواية اخرى بعد الحمد التوحيد مرتين في الاولى، وفي الثانية بعد الحمد الهيكم التكاثر ] وحيث ان هذه المعاوضة كغيرها تتوقف على الاعتبار والانشاء ولا يكفي مجرد العلم بالرضا ولا سبيل للوصول إلى المالك حسب الفرض فلاجرم يراجع فيه الحاكم الشرعي الذى هو ولي الغائب. هذا على المسلك المشهور واما على المختار فيرجع إليه في مصرف قيمة العمل.

[١] لكونها حينئذ من قبيل مجهول المالك وحكمه التصدق به عن صاحبه مع مراجعة الحاكم الشرعي.
[٢] بناءا على انها المراد من (اول ليلة) الوارد في المرسلة بقرينة قوله في الذيل (إلى قبر فلان). ولكنه غير واضح فان ذكر القبر هنا ومابعده منزل منزلة الغالب ومثله غير صالح للتقييد إذا فاطلاق الليلة في الصدر المنطبق على اول ليلة بعد الموت هو المحكم.
[٣] تسريعا لايصال الثواب إليه سيما بعد ما عرفت من عدم خصوصية الدفن استنادا إلى اطلاق الصدر.