[١] يفصل بينهما بجلسة خفيفة - كما في منهاج الصالحين [١] - للامر بها في مضمرة معاوية قال (ع): (وإذا خطب الامام فليقعد بين الخطبتين قليلا)
[٢].
[٢] اجماعا بقسميه بل من المسلمين فضلا عن المؤمنين كما في الجواهر
[٣] وقد دلت عليه النصوص المستفيضة لو لم تكن متواترة التي منها صحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في صلاة العيدين قال الصلاة قبل الخطبتين بعد القراءة سبع في الاولى وخمس في الاخير وكان اول من احدثها بعد الخطبة عثمان لما احدث احداثه كان إذا فرغ من الصلاة قام للناس ليرجعوا فلما راى ذلك قدم الخطبتين واحتبس الناس للصلاة
[٤]. نعم قد يستشعر من التعبير بكلمة (ينبغي) في مضمرة سماعة قال " وينبغي للامام ان يصلي قبل الخطبة "
[٥] جواز التقديم. ولكنه كما ترى، مضافا إلى ما يلوح منها من شائبة التقية كما لا يخفى فلا تنهض لمقاومة ما سبق.
[٣] قال في الجواهر " كيفية الخطبة كما في الجمعة وفي المعتبر: عليه [١] لسيدنا الاستاد - دام ظله - ج ١ ص ٢٦٩ الطبعة الثالثة.
[٢] الوسائل: باب ١١ من أبواب صلاة العيدين الحديث ١.
[٣] ج ١١ ص ٣٩٧.
[٤] الوسائل: باب ١١ من أبواب صلاة العيدين الحديث ٢.
[٥] الوسائل: باب ١٠ من أبواب صلاة العيدين الحديث ١٩.