[ (المسألة الحادية والثلاثون): إذا علم انه صلى العشاءين ثمان ركعات ولا يدري انه زاد الركعة الزائدة في المغرب أو في العشاء وجب اعادتهما سواء كان الشك بعد السلام من العشاء أم قبله [١]. (المسألة الثانية والثلاثون): لو اتى بالمغرب ثم نسي الاتيان بها بان اعتقد عدم الاتيان أو شك فيه فاتى بها ثانيا وتذكر قبل السلام انه كان آتيا بها، ولكن علم بزيادة ركعة إما في الاولى أو الثانية [٢] له أن يتم الثانية ويكتفي بها لحصول العلم بالاتيان بها إما اولا أو ثانيا، ولا يضره كونه شاكا في الثانية بين الثلاث والاربع مع ان الشك في ركعات المغرب موجب للبطلان لما عرفت سابقا من ان ذلك إذا لم يكن هناك طرف آخر يحصل معه اليقين بالاتيان صحيحا، وكذا الحال إذا اتى بالصبح ثم نسي واتى بها ثانيا وعلم بالزيادة إما في الاولى أو الثانية. ] بما لا مزيد عليه.

[١] -: قد ظهر الحال فيها مما قدمناه آنفا.
[٢]: - فعلم باتيانه سبع ركعات في المغربين، أو خمس ركعات في الفجرين وجهل محل الزيادة وانها في الاولى أم الثانية. لااشكال حينئذ في جريان قاعدة الفراغ في الصلاة الاولى سليمة