[ (المسألة السابعة والاربعون): إذا دخل في السجود من الركعة الثانية فشك في ركوع هذه الركعة وفي السجدتين من الاولى [١] ففي البناء على اتيانها من حيث انه شك بعد تجاوز المحل أو الحكم بالبطلان لاوله إلى الشك بين الواحدة والاثنتين وجهان والاوجه الاول. وعلى هذا فلو فرض الشك بين الاثنتين والثلاث بعد اكمال السجدتين مع الشك في ركوع الركعة التي بيده وفي السجدتين من السابقة لا يرجع إلى الشك بين الواحدة والاثنتين حتى تبطل الصلاة بل هو من الشك بين الاثنتين والثلاث بعد الاكمال. نعم لو علم بتركهما مع الشك المذكور يرجع إلى الشك بين الواحدة والاثنتين لانه عالم حينئذ باحتساب ركعتيه بركعة. ]

[١]: - فهل يحكم حينئذ بالبطلان نظرا إلى ان نتيجة هذا الشك هو الشك في ان ما بيده هل هي الركعة الاولى أو الثانية لما تقدم سابقا في المسألة الثالثة والعشرين من ان من تذكر وهو في سجود الركعة الثانية انه ترك سجدة أو سجدتين من الركعة السابقة وترك أيضا ركوع هذه الركعة جعل السجدة التي بيده للركعة الاولى لعدم خروجه عنها حقيقة، إذ الخروج عن الركعة متقوم بالدخول في ركوع الركعة اللاحقة ولم يدخل فيه فهو باق بعد في الركعة الاولى واقعا وكان القيام المتخلل في البين زائدا