[ ففي مرسلة الكفعمي [١] وموجز ابن فهد رحمهما الله قال النبي صلى الله عليه وآله لا ياتي على الميت اشد من اول ليلة فارحموا موتاكم بالصدقة فان لم تجدوا فليصل احدكم يقرأ في الاولى الحمد وآية الكرسي وفي الثانية الحمد والقدر عشرا ] المجلسي في البحار

[١]. وقد ورد في جملة من التفاسير ذكر فضلها وثواب قرائتها كل ذلك عقيب قوله وهو العلي العظيم. وهذا هو الذي تقتضيه التسمية حيث ان المشتمل على كلمة (الكرسي) آية واحدة نظير آية النور وآية النفر وما شاكلهما وهو المطابق للاصل لدى الدوران بين الاقل والاكثر. نعم روى في ثواب الاعمال الامر بقرائتها وقراءة آيتين بعدها وورد في كيفيه صلاة يوم المباهلة التصريح بقرائتها إلى هم فيها خالدون. وروي عن الكافي عن الصادق (ع) ان علي بن الحسين كان يقرأها إلى هم فيها خالدون ورواها أيضا في سفينة البحار
[٢]. لكن الاخيرة مروية بغير الكيفية المضبوطة في القرآن الشريف وما قبلها مورد خاص يقتصر عليه ولا دليل على التعدي وما في ثواب الاعمال يدل على خروج الايتين فهو على خلاف المطلوب ادل كما لا يخفى. والمتحصل ان كل مورد لم يصرح فيه بضم الايتين ومنه المقام يجوز الاكتفاء بالاية الاولى وان كان الضم احوط واولى. [١] مصباح الكفعمي ص ٤١١ لاحظ الوسائل باب ٤٤ من أبواب بقية الصلوات المندوبة حديث ٢ وحديث ٣. [١] ج ٩٢ ص ٢٦٤.
[٢] ج ٢ ص ٤٧٧.