[١]: لم يتعرض سيدنا الاستاذ - دام ظله - الشرح هذه المسائل جريا على عادته من اهمال ابواب المستحبات، ولا بأس بالاشارة الاجمالية إليها على ضوء انظاره المقدسة حسبما يتسع الوقت وتساعده الفرصة.
[٢]: واحدهما (عيد) وياؤه منقلبة عن الواو، لانه مأخوذ من العود اما لكثرة عوائد الله تعالى فيه على عباده واما لعود السرور والرحمة بعوده، والجمع اعياد على غير القياس لان حق الجمع رد الشئ إلى اصله، قيل وإنما فعلوا ذلك للزوم الياء في مفرده أو للفرق بين جمعه وجمع عود الخشب كما اشار إلى ذلك كله في الحدائق [١].
[٣]: اجماعا كما عن غير واحد ويشير إليه من الكتاب قوله تعالى " قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى "
[٢] ففي تفسير القمي قال (ع) صلاة الفطر والاضحى، وفي الفقيه عن الصادق عليه السلام عن قول الله عزوجل قد افلح من تزكى قال من اخرج الفطرة فقيل وذكر اسم ربه فصلى قال خرج إلى الجبانة فصلى
[٣]. وان كان في سند الروايتين مالا يخفى. [١] ج ١٠ ص ١٩٩.
[٢] سورة الاعلى الاية ١٤.
[٣] الوسائل: باب ١٧ من أبواب صلاة العيدين الحديث ٤.