[ (المسألة الرابعة والستون): إذا شك في انه هل سجد سجدة واحدة أو اثنتين أو ثلاث [١] فان لم يتجاوز محلها بنى على واحدة واتى باخرى، وان تجاوز بنى على الاثنتين ولا شئ عليه عملا باصالة عدم الزيادة، واما ان علم أنه اما سجد واحدة أو ثلاثا وجب عليه اخرى ما لم يدخل في الركوع والا قضاها بعد الصلاة وسجد السهو. ] " وتسجد سجدتي السهو بعد تسليمك " فان هذا التعبير منصرف عن الصلاة الباطلة، إذ هي لا تحتاج إلى التسليم، فدليل الوجوب خاص بالصلاة الصحيحة. ويترتب على ذلك الاكتفاء بسجود السهو مرة واحدة في الفرعين اللذين ذكرهما في المتن، إذ الصلاة الصحيحة فيها واحدة والاخرى باطلة واقعا وان اتى بها احتياطا.

[١] قد يفرض عروض الشك المزبور في المحل، وأخرى بعد التجاوز عنه. ففي الاول: وجب الاتيان بسجدة أخرى عملا بقاعدة الاشتغال وتحقيقا للفراغ عن عهدة السجدة الثانية المشكوكة بعد دفع احتمال الزيادة باصالة العدم. وفي الثاني: بنى على الثنتين بمقتضى قاعدة التجاوز، والزيادة المشكوكة مدفوعة بالاصل كما عرفت وهذا ظاهر. إنما الكلام فيما ذكره (قده) بعد ذلك من العلم الاجمالي بانه اما