[ (مسألة ١٧): إذا حدث الشك بين الثلاث والاربع قبل السجدتين أو بينهما أو في السجدة الثانية يجوز له تأخير التروي إلى وقت العمل بالشك وهو ما بعد الرفع من السجدة الثانية [١]. (مسألة ١٨): يجب تعلم ما تعم به البلوى من احكام الشك والسهو [٢] بل قد يقال ببطلان صلاة من لا يعرفها لكن الظاهر عدم الوجوب إذا كان مطمئنا بعدم عروضها له كما ان بطلان الظلاة إنما يكون إذا كان متزلزلا بحيث لا يمكنه قصد القربة أو اتفق له الشك أو السهو ولم يعمل بمقتضى ما ورد من حكمه واما لو بنى على احد المحتملين أو المحتملات من حكمه وطابق الواقع مع فرض حصول قصد القربة منه صح، مثلا إذا شك في فعل شئ وهو في محله ولم يعلم حكمه ] وعليه فيجوز التعويل على البينة في احراز شرائط الصلاة كافعالها وركعاتها

[١]: - لعدم الفرق بين التقديم والتأخير بعد العلم بوجوب فعل السجدتين على كل حال سواء استقر شكه بعد التروي أم انقلب إلى الظن. هذا وقد عرفت في محله عدم وجوب التروي من اصله لعدم الدليل عليه، فيجوز البناء على حكم الشك بمجرد حدوثه لاطلاقات الادلة، فلا حاجة إلى التروي رأسا فضلا عن مثل المقام مما لا يترتب عليه الاثر كما عرفت.
[٢]: - تقدم الكلام حول الفروع التى تتضمنها هذه المسألة في