[ (الرابع) ان يسجد على الارض دون غيرها مما يصح السجود عليه [١]، (الخامس) ان يخرج إليها راجلا خافيا مع السكينة والوقار [٢]، (السادس) الغسل قبلها (السابع) ان ] على اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون المسجد الحرام

[١]. [١] لصحيح الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام انه كان إذا خرج يوم الفطر والاضحى أبى ان يؤتي بطنفسة يصلي عليها ويقول هذا يوم كان رسول الله صلى الله عليه وآله يخرج فيه حتى يبرز لافاق السماء ثم يضع جبهته على الارض
[٢]. وصحيح الفضل بن يسار عن أبي عبد الله عليه السلام قال اتي أبي بالخمرة يوم الفطر فامر بردها ثم قال هذا يوم كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحب ان ينظر إلى آفاق السماء ويضع وجهه على الارض
[٣]. بل ربما يظهر من صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة استحباب مباشرة الارض في جميع الحالات من غير اختصاص بمسجد الجبهة قال في الحدائق " وقل من نبه على هذا الحكم من اصحابنا "
[٤].
[٢] يدل على استحباب هذا ومابعده إلى الامر الثامن حديث خروج الامام الرضا عليه السلام بطلب من المأمون إلى صلاة العيد ففي معتبرة ياسر الخادم في حديث طويل انه لما طلعت الشمس قام عليه السلام [١] الوسائل: باب ١٧ من أبواب صلاة العيدين الحديث ٣.
[٢] و
[٣] الوسائل: باب ١٧ من أبواب صلاة العيدين الحديث ١ و ٥.
[٤] ج ١٠ ص ٢٦٦ .