[ (مسألة ٣): يكره فيها امور: (الاول) الخروج مع السلاح الا في حال الخوف [١]. (الثاني) النافلة قبل صلاة العيد وبعدها إلى الزوال [٢] الا في مدينة الرسول فانه يستحب صلاة ركعتين في مسجدها قبل الخروج إلى الصلاة [٣] ]

[١] لمعتبرة السكوني - ولا يقدح وجود النوفلي في السند فانه من رجال الكامل - عن جعفر عن أبيه قال نهى النبي صلى الله عليه وآله ان يخرج السلاح في العيدين الا ان يكون عدو حاضر [١] المحمولة على الكراهة، للاجماع على عدم الحرمة.
[٢] لصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال صلاة العيدين مع الامام سنة وليس قبلهما ولابعدهما صلاة ذلك اليوم الا الزوال
[٢] هكذا في الوسائل المطبوع حديثا والصحيح كما في مصادر الحديث من الفقية والاستبصار والتهذيب (إلى) بدل (الا). ونحوها صحيحته الاخرى عن أبي جعفر عليه السلام قال لا تقضي وتر ليلتك ان كان فاتك حتى تصلي الزوال في يوم العيدين
[٣].
[٣] لخبر محمد بن الفضل الهاشمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا في المدينة قال تصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله في العيد قبل ان يخرج إلى المصلى ليس ذلك [١] الوسائل: باب ١٦ من أبواب صلاة العيدين الحديث ١.
[٢] الوسائل: باب ١ من أبواب صلاة العيدين الحديث ٢.
[٣] الوسائل: باب ٧ من أبواب صلاة العيدين الحديث ٩.