[ والمنفرد [١] (الثاني) رفع اليدين حال التكبيرات [٢] ] فان فعل المعصوم سيما مع الاستمر لو عليه كما يقتضيه التعبير بكلمه (كان) كاشف عن الرجحان والاستحباب. ولا ينافيه اخفاض الصوت وعدم الجهر المحكي عنه في صحيحة محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام انه كان إذا صلى بالناس صلاة فطر أو اضحى خفض من صوته يسمع من يليه لا يجهر (بالقرآن) بالقراءة الحديث

[١]، فان المراد به عدم العلو بقرينة قوله (يسمع من يليه) كما اوعز إليه صاحب الوسائل. [١] لم نعثر عاجلا على نص فيه بل ولا اطلاق يقتضيه بل قد يظهر خلافه مما رواه في قرب الاسناد عن علي بن جعفر عن رجل صلى العيدين وحده أو صلى الجمعة هل يجهر فيها (فيهما خ ل) بالقراءة قال: لا يجهر الا الامام
[٢].
[٢] لرواية يونس قال سألته عن تكبير العيدين ايرفع يده مع كل تكبيرة ام يجزيه ان يرفع يديه في اول التكبير فقال يرفع مع كل تكبيرة
[٣]. ولا يقدح اشتمال السند على علي بن احمد بن اشيم الذي صرح الشيخ بجهالته فانه من رجال كامل الزيارات. نعم الظاهر ان الراوي هو يونس بن ظبيان الضعيف بقرينة الراوي عنه مضافا إلى انها مضمرة. [١] الوسائل: باب ٣٢ من أبواب صلاة العيدين الحديث ٢.
[٢] قرب الاسناد: ص ٩٨.
[٣] الوسائل: باب ٣٠ من أبواب صلاة العيدين الحديث ١.