[ (المسألة الاربعون): إذا شك بين الثلاث والاربع مثلا فبنى على الاربع ثم أتى بركعة اخرى سهوا [١]. فهل تبطل صلاته من جهة زيادة الركعة أم يجري عليه حكم الشك بين الاربع والخمس؟ وجهان والاوجه الاول. ]

[١]: - الشاك بين الثلاث والاربع المحكوم بالبناء على الاربع إذا غفل فاضاف إليها ركعة متصلة المستلزم لشكه الفعلي بين الاربع والخمس بطبيعة الحال هل يجري عليه حكم هذا الشك نظرا إلى ان العبرة في احكام الشكوك بالحالة الفعلية، ولا اثر للحالة السابقة الزائلة، وبما انه شاك فعلا بين الاربع والخمس وجدانا فيشمله حكمه من البناء على الاربع والاتيان بسجدتي السهو. اولا يجري لاجل اختصاص حكم هذا الشك كغيره من الشكوك بما إذا حدث ابتداءا، ولا يعم ما إذا كان متفرعا على الشك السابق ومتولدا منه كما في المقام، حيث إن هذا الشك من فروع الشك السابق ومترتب عليه بعد ضم الركعة المتصلة، فلا يكون مشمولا لحكم هذا الشك، بل اللازم إعمال حكم الشك الاول المستلزم لاتصاف الركعة بالزيادة الموجبة للبطلان؟؟ فيه وجهان اختار ثانيهما في المتن وهو الصحيح. ولتوضيحه نقول: من المعلوم عدم الفرق بين الوجهين وعدم ترتب اثر في البين فيما إذا كان التذكر بعد الاتيان بركعة ناقصة أي حال القيام إلى الركعة الزائدة المحتمل كونها خامسة للزوم هدم القيام حينئذ سواء أكان محكوما بحكم الشك بين الثلاث والاربع أو الاربع والخمس لاتصاف القيام حينئذ بالزيادة الموجبة للزوم هدمه واجراء