[ (المسألة الحادية عشرة): إذا شك وهو جالس بعد السجدتين بين الاثنتين والثلاث وعلم بعدم اتيان التشهد في هذه الصلاة [١] فلا اشكال في انه يجب عليه ان يبني على الثلاث لكن هل عليه أن يتشهد ام لا؟ وجهان لا يبعد عدم الوجوب بل وجوب قضائه بعد الفراغ اما لانه مقتضى البناء على الثلاث واما لانه لا يعلم بقاء محل التشهد من حيث ان محله الركعة الثانية وكونه فيها مشكوك بل محكوم بالعدم واما لو شك وهو قائم بين الثلاث والاربع مع علمه بعدم الاتيان بالتشهد في الثانية فحكمه المضي والقضاء بعد السلام لان الشك بعد تجاوز محله. ]

[١]: - إذا شك في عدد الركعات مع علمه بعدم الاتيان بالتشهد في هذه الصلاة، فقد ذكر في المتن ان هذا قد يكون في حال الجلوس واخرى في حال القيام. ففي الاول: كما لو شك وهو جالس بعد اكمال السجدتين بين الثنتين والثلاث. فمن حيث البناء على الاكثر لااشكال في وجوبه لاطلاق دليله الشامل للفرض كما هو واضح، واما من حيث التشهد المقطوع بعدم اتيانه المحكوم بالقضاء لو كانت الركعة ثالثة، وبالاتيان لو كانت ثانية لبقاء محله فهل يجب الاتيان به فعلا: ذكر (قده) انه لا يبعد عدم الوجوب وانه يقضي بعد الفراغ واستدل له باحد وجهين: