[ (المسألة العاشرة): إذا شك في ان الركعة التي بيده رابعة المغرب أو انه سلم على الثلاث وهذه اولى العشاء [١]. فان كان بعد الركوع بطلت ووجبت عليه اعادة المغرب، وان كان قبله يجعلها من المغرب ويجلس ويتشهد ويسلم ثم يسجد سجدتي السهو لكل زيادة من قوله بحول الله وللقيام وللتسبيحات احتياطا وان كان في وجوبها اشكال من حيث عدم علمه بحصول الزيادة في المغرب. ] منها، فإذا دفعنا احتمال هذه الزيادات باصالة العدم حكم بالانطباق. ومعه لم يبق مجال لاحتمال وجوب الاعادة اصلا كما لا يخفى.

[١]: - الشك المزبور قد يفرض قبل الدخول في الركوع واخرى بعده. اما في الفرض الاول فالصحيح ما ذكره في المتن من جعلها من المغرب بمقتضى قاعدة الاشتغال أو استصحاب كونه في المغرب وعدم الدخول في العشاء بعد وضوح عدم جريان قاعدة الفراغ للشك فيه. ولا التجاوز لعدم احراز الدخول في الغير المترتب المحقق للتجاوز عن المحل، وعليه فيهدم القيام ويجلس ويتشهد ويسلم وبذلك يقطع ببراءة الذمة عن المغرب. ولا يجب عليه سجود السهو للزيادات الصادرة من قول بحول الله والقيام، والقراءة أو التسبيح، وان حكم في المتن بوجوبه احتياطا واستشكل فيه اخيرا، وذلك للشك في تحقق الزيادة وحصولها في صلاة