المقدمات والتنبيهات في شرح أصول الفقه - الشهابي العاملي، محمود قانصو - الصفحة ٢٣٩ - تنبيهات

تفسير التزاحم بأنه في مقام الامتثال.

و كذا بناء على تفسير التزاحم بأنه في مقام الفعلية.

نعم يمكن اجتماع التزاحم مع التساوي بناء على تفسير التزاحم بأنه بين الملاكات للوصول إلى المحبوبية و المبغوضية فهنا ثلاث دعاوى.

الأولى يستحيل فرض التزاحم مع فرض التساوي بناء على التفسير الأول- (أي تفسير التزاحم بأنه في مقام الامتثال).

و دليل هذه الدعوى هو أن التزاحم في مقام الامتثال يتوقف على وجود الحكمين الفعليين و فرض التساوي يمنع من وصول أي واحد من المصلحة و المفسدة إلى مرتبة المحبوبية و المبغوضية فضلا عن مرتبة الفعلية فضلا عن وصول كليهما إلى تلك المرتبة ففرض التساوي يتناقض مع فرض التزاحم في مقام الامتثال.

الدعوى الثانية يستحيل فرض التزاحم مع فرض التساوي بناء على تفسير التزاحم بالتفسير الثاني أي تفسيره بأنه في مقام الفعلية و ذلك لأن التزاحم في مقام الفعلية يتوقف على وجود الجعلين و فرض التساوي يمنع من وصول احدهما إلى مرتبة المحبوبية أو المبغوضية فضلا عن مرتبة الارادة و الجعل فضلا عن وصول كليهما إلى ذلك ففرض التساوي يناقض فرض التزاحم في مقام الفعلية.

الدعوى الثالثة إمكان فرض التساوي مع فرض التزاحم بالتفسير الثالث أي تفسيره بالتزاحم في الملاك فإنه يقع التزاحم بين المفسدة الموجودة في المجمع و بين المصلحة الموجودة فيه فمع فرض تساويهما لا يصل أي واحد منهما إلى مرتبة الفعلية.

أقول إن هذه المقالة لو تمت لم تختص بصورة التساوي بل تجري في صورة الأهمية أيضا إذ لو فرض أنه يستحيل اجتماع المبغوضية و المحبوبية في صورة التساوي فكذلك يستحيل اجتماع المحبوبية و المبغوضية في صورة الأهمية بدون أي فرق.