المراجعات - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٢٩٣ - المراجعة ٤٨

أيوب الأنصاري في خلافة عمر، اذ قال[١] : «أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، علي بن أبي طالب بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين»[٢] . وحديث

[١] فيما أخرج عنه الحاكم من طريقين في ص١٣٩، والتي بعدها من الجزء ٣ من المستدرك (منه قدس).

[٢] أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) علي بن أبي طالب بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين وهم أصحاب الجمل، وأهل صفين والخوارج.

راجع: ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ٣/١٦٨ ح١٢٠٥، ١٢٠٦ و١٢٠٧، ١٢٠٨، المناقب للخوارزمي الحنفي: ١١٠ وص١٢٢ وص١٢٥، ميزان الاعتدال للذهبي: ١/٢٧١ وص٥٨٤ مجمع الزوائد: ٦/١٣٥ و: ٥/١٨٦ و: ٧/٢٣٨، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٣/٢٤٥ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ١٢٨ ط اسلامبول وص١٥٢ ط الحيدرية، نهاية اللغة لابن الأثير الجزري: ٤/٦٠، لسان العرب لابن منظور: ٣/١٨ و: ٩/٢٥٣، تاج العروس للزبيد: ١/٦٥١ و: ٥/٢٠٦، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ١٦٩ ط الحيدرية وص٧٠ ط الغري، أسد الغابة: ٤/٣٣، فضائل الخمسة: ٢/٣٥٨، الغدير للأميني: ٣/١٩٢ ـ ١٩٥، منتخب العمال بهامش مسند أحمد: ٥/٤٣٥ و٤٣٧ و٤٥١، كنز العمال: ١٥/٩٨ ح٢٨٢ ط٢، الاستيعاب بهامش الاصابة: ٣/٥٣ فرائد السمطين للحمويني: ١/١٥٠ و٢٧٩ و٢٨١ و٢٨٢ و٢٨٣ و٢٨٥ و٣٣٢.

وذكره في احقاق الحق: ٦/٦٠ عن: تنزيه الشريعة المرفوعة للكناني: ١/٣٨٧ ط القاهرة، فمتاح النجا للبدخشي: ٦٨ مخطوط أرجح المطالب للشيخ عبدالله الحنفي: ٦٠٢ و٦٠٣ و٦٢٤ ط لاهور، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ٨/٣٤٠ و: ١٣/١٨٦ ط القاهرة، موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي: ١/٣٨٦، شرح المقاصد للتفتازاني: ٢/٢١٧ ط الآستانة، مجمع بحار الأنوار: ٣/١٤٣ وص٣٩٥ ط نول كشور، شرح ديوان أمير المؤمنين للمبيدي: ٢٠٩ مخطوط، الروض الأزهر ص٣٨٩ ط حيدر آباد.

وذكره في فضائل الخمسة عن: كنز العمال: ٦/٨٢ و٨٨ و٣١٩ و٣٩٢ و٧٢ و٢١٥، ونقله في الغدير: ٣/١٩٢ عن: تاريخ ابن كثير: ٧/٣٠٦، الخصائص للسيوطي: ٢/١٣٨.