راجع: صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل علي بن أبي طالب: ٢/٣٦٠ ط عيسى الحلبي و: ١٥/١٧٦ ط مصر بشرح النووي و: ٧/١٢٠ ط محمد علي صبيح بمصر و: ٤/١٨٧١ ط آخر بمصر، صحيح الترمذي: ٤/٢٩٣ ح٣٠٨٥ و: ٥/٣٠١ ح٣٨٠٨، شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي: ١/١٢٠ ـ ١٢٩ حديث: ١٦٨ و١٧٠ و١٧١ و١٧٢ و١٧٣ و١٧٥، المستدرك على الصحيحين للحاكم: ٣/١٥٠ وصححه معرفة علوم الحديث للحاكم ذكر في النوع (١٧) «وقد تواترت الأخبار في التفاسير عن عبدالله بن عباس وغيره أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أخذ يوم المباهلة بيد علي وحسن وحسين وجعلوا فاطمة وراءهم ثم قال: هؤلاء أبناؤنا وأنفسنا ونساؤنا فهلموا أنفسكم وأبناءكم ونساءكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين»، تلخيص المستدرك للذهبي مطبوع بذيل المستدرك، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ٢٦٣ ح٣١٠، مسند أحمد بن حنبل: ١/١٨٥ ط الميمنية و: ٣/٩٧ ح١٦٠٨ ط دار المعارف، كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص٥٤ و٨٥ و١٤٢ ط الحيدرية وص١٣ و٢٨ ـ ٢٩ و٥٥ و٥٦ ط الغري، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ١/٢١ ح ٣٠ و٢٧١، تفسير الطبري: ٣/٢٩٩ و٣٣٠ و٣٠١ و: ٣/١٩٢ ط الميمنية بمصر، الكشاف للزمخشري: ١/٣٦٨ ـ ٣٧٠ ط بيروت و: ١/١٩٣ ط مصطفى محمد بمصر، تفسير ابن كثير: ١/٣٧٠ ـ ٣٧١، تفسير القرطبي: ٤/١٠٤، أحكام القرآن للحصاص: ٢/٢٩٥ ـ ٢٩٦ «قال: لم يختلفوا فيه إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أخذ بيد الحسن والحسين وعلي وفاطمة إلى آخر كلامه» ط عبدالرحمن محمد بمصر، اسباب النزول للواحدي: ٥٩، أحكام القرآن لابن عربي: ١/٢٧٥ ط٢، الحلبي: ١/١١٥ ط السعادة بمصر، التسهيل لعلوم التنزيل للكلبي: ١/١٠٩، فتح البيان في مقاصد القرآن: ٢/٧٢، زاد المسير لابن الجوزي: ١/٣٩٩، فتح القدير للشوكاني: ١/٣٤٧ ط٢ مصطفى الحلبي بمصر: ١/٣١٦ ط١ بمصر، تفسير الفخر الرازي: ٢/٦٩٩ ط دار الطباعة العامرة بمصر: ٨/٨٥ ط البهية بمصر، جامع الأصول لابن الأثير: ٩/٤٧٠، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي: ١٨ ج١ ط النجف وص٨ ط طهران، ذخائر العقبى: ٢٥، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ١٧ ط النجف وص١٤ ط الحيدرية، الدر المنثور للسيوطي: ٢/٣٨ ـ ٣٩ تفسير البيضاوي: ٢/٢٢ أفست بيروت على ط دار الكتب العربية بمصر، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ١٦٩، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص٧٢ ط الميمنية بمصر وص١١٩ ط المحمدية بمصر. وفي هذه الطبعة حذف اسم الإمام الحسن وهو موجود في الطبعة الأولى ص٧٢ ط الميمنية وذكر نزول الآية فيهم ص٨٧ و٩٣ ط الميمنية وص١٤٣ و١٥٣ ط المحمدية: تفسير الخازن: ١/٣٠٢، الأتحاف بحب الأشراف للشبراوي الشافعي ص٥، معالم التنزيل للبغوي بهامش تفسير الخازن: ١/٣٠٢، السيرة الحلبية للحلبي الشافعي: ٣/٢١٢ ط المطبعة البهية بمصر و: ٣/٢٤٠ ط محمد علي صبيح، السيرة النبوية لزين دحلان بهامش السيرة الحلبية: ٣/٥، المناقب للخوارزمي الحنفي: ٦٠ و٩٧، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ١١٠ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٦/٢٩١ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل: ٤/١٠٨ ط١ بمصر، احقاق الحق للتستري: ٣/٤٦ ـ ٦٢، و: ٩/٧٠ ـ ٩١ ط١ بطهران، فضائل الخمسة: ١/٢٤٤، اسد الغابة لابن الأثير الشافعي: ٤/٢٦، الاصابة لابن حجر العسقلاني الشافعي: ٢/٥٠٩ ط السعادة بمصر. و: ٢/٥٠٣ ط مصطفى محمد بمصر، مرآة الجنان لليافعي: ١/١٠٩، مشكاة المصابيح للعمري: ٣/٢٥٤، البداية والنهاية لابن كثير: ٥/٥٤، ولم يذكر أمير المؤمنين (عليه السلام). ط السعادة بمصر تفسير أبي السعود مطبوع بهامش تفسير الرازي: ٢/١٤٣ ط الدار العامرة بمصر، تفسير الجلالين للسيوطي: ١/٣٣ ط مصر وص٧٧ ط دار الكتاب العربي في بيروت، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص٩ و٤٤ و٥١ و٥٢ و٢٣٢ و٢٨١ و٢٩٥ ط اسلامبول وص٩ و٤٩ و٥٧ و٥٩ و٢٧٥ و٢٩١ و٣٥٣ ط الحيدرية، الرياض النضرة للطبري الشافعي: ٢/٢٤٨ ط٢، فرائد السمطين: ١/٣٧٨ ح٣٠٧ و: ٢/٢٣ ح٣٦٥ وص٢٠٥ ح٤٨٤ و٤٨٥ و٤٨٦، عبقات الأنوار قسم حديث الثقلين: ١/٢٥٢، وألف المرحوم الشيخ عبدالله السبيتي كتاباً بعنوان المباهلة ط في النجف.