[١] ومحمد بن مسعود العياشي ـ فإن كتبه تربوا على المئتين ـ[٢] ومحمد بن أبي عمير، وأحمد بن محمد بن عيسى، فإنه روى عن مئة رجل من أصحاب الصادق (عليه السلام)[٣] ومحمد بن علي بن محبوب، وطلحة بن طلحة بن زيد، وعمار بن موسى الساباطي، وعلي بن النعمان، والحسين بن عبدالله، واحمد بن عبدالله بن مهران المعروف بابن خانة وصدقة بن المنذر القمي، وعبيدالله بن علي الحلبي، الذي عرض كتابه على الصادق (عليه السلام)، فصححه واستحسنه، وقال: «أترى لهؤلاء مثل هذا الكتاب»[٤] ، وأبي عمرو الطبيب، وعبدالله بن سعيد، الذي عرض كتابه على أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، ويونس بن عبدالرحمن الذي عرض كتابه على الامام أبي محمد الحسن الزكي العسكري (عليه السلام)[٥] .

ومن تتبع أحوال السلف من شيعة آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، واستقصى أصحاب كل من الائمة التسعة من ذرية الحسين، وأحصى مؤلفاتهم المدونة على عهد أئمتهم، وأستقرأ الذين رووا عنهم تلك المؤلفات، وحملوا عنهم حديث آل محمد في فروع الدين وأصوله من ألوف الرجال، ثم الم بحملة هذه العلوم في كل طبقة طبقة، يداً عن يد من عصر التسعة المعصومين الى عصرنا هذا، يحصل له القطع الثابت بتواتر مذهب الأئمة، ولا يرتاب في أن جميع ما ندين الله به من فروع وأصول، انما هو مأخوذ من آل الرسول، لا يرتاب في ذلك الا مكابر عنيد، أو جاهل بليد، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والسلام.

ـ ش ـ

[١] رجال النجاشي: ٢١٧، الفهرست للطوسي: ١٥٠، معالم العلماء: ٩٠.

[٢] الفهرست للطوسي: ١٦٣ ـ ١٦٥، معالم العلماء لابن شهرآشوب: ٩٩ ط٢، رجال النجاشي: ٢٨٤.

[٣] الفهرست للشيخ الطوسي: ١٦٨.

[٤] رجال النجاشي: ١٦٠، الفهرست للطوسي: ١٣٢.

[٥] رجال النجاشي: ٣١٢.

أحاديث في الشيعة

١ ـ قال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) مشيراً الى علي بن أبي طالب (عليه السلام):

«والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة».

يوجد هذا الحديث في: ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ٢/٤٤٢ حديث: ٩٥١ وص٣٤٨ ح٨٤٩ و٨٥١ ط بيروت، المناقب للخوارزمي الحنفي: ٦٢ ط الحيدرية، شواهد التنزيل للحكساني الحنفي: ٢/٣٦٢ ح١١٣٩ ط بيروت، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٢٤٥ و٣١٣ و٣١٤ ط اليحدرية وص١١٨ و١٧٥ ط الغري، كنوز الحقائق للمناوي الشافعي: ٨٣ ط الهند، الدر المنقور للسيوطي الشافعي: ٦/٣٧٩ ط مصر، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ٥٤ ط الحيدرية، فرائد السمطين: ١/١٥٦.

٢ ـ قال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام):

«تأتي يوم القيامة أنت وشيعتك راين مرضيين، ويأتي أعداؤك غضاباً مقحمين».

يوجد هذا الحديث في: نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ٩٢ ط القضاء في النجف، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٣٠١ ط اسلامبول وص٣٦٢ ط الحيدرية، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ١٠٧ ط الحيدرية، الصواعق المحرقة لابن حجر: ١٥٩ ط المحمدية بمصر وص٩٦ ط الميمنية بمصر، كنز العمال: ١٥/١٣٧ ح٣٩٨ ط٢ بحيدر آباد، مجمع الزوائد للهيثمي الشافعي: ٩/١٣١ ط بيروت، نور الأبصار للشبلنجي: ١٠١ ط العثمانية.

٣ ـ وقال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام).

«أما ترضى أنك معي في الجنة والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذريتنا وشيعتنا عن ايماننا وشمائلنا».

يوجد في: الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي: ١٥٩ ط المحمدية بمصر وص٩٦ ط الميمنية بمصر، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٣٠١ ط اسلامبول ص٣٦١ ط الحيدرية، فرائد السمطين: ٢/٤٣ ح٣٧٥.

٤ ـ قال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم):

«يا علي انك ستقدم على الله أنت وشيعتك مرضيين وتقدم أعداؤك غضاباً مقحمين».

يوجد في: نور الأبصار للشبلنجي الشافعي: ٧٣ ط الثعمانية بمصر، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي: ١٥٢ ط المحمدية وص٩٢ ط الميمنية بمصر، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٢٩٩ ط اسلامبول ص٣٥٩ ط الحيدرية.

٥ ـ قال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم):

«يا علي ان الله قد غفر لك ولذريتك وولدك ولشيعتك ولمحبي شيعتك».

يوجد هذا في: الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي: ٩٦ و١٣٩ و١٤٠ ط الميمنية بمصر وص١٥٩ و١٣٠ و٢٣٣ ط المحمدية بمصر، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ٢٧٠ وص٣٠١ ط اسلامبول وص٣٦١ ط الحيدرية، النهاية لابن الأثير: ٣/٢٧٦ ط الخيرية بمصر، فرائد السمطين: ١/٣٠٨ ح٢٤٧.

رواجع ما تقدم تحت رقم (١١١) من نزول قوله تعالى (أولئك هم خير البرية) قال الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي: «هم أنت وشيعتك» وتقدم أيضاً مصادر نزول الاية في علي وشيعته.

والحمد لله أولاً وآخراً على ما تفضل به علينا من اتمام هذه التكملة وقد وقع الفراغ منها في ليلة الثلاثاء ٢٩ صفر سنة ١٣٩٨ هـ. بعد أن استغرقت أكثر من سنة وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين.

النجف الأشرف

حسين الراضى