المراجعات - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٢٩٩ - المراجعة ٤٩

لعلي ما شئت من ضرس قاطع في العلم، وكان له القدم في الاسلام؛ والصهر من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، والفقه في السنة، والنجدة في الحرب، والجود في المال[١] »[٢] وسئل الامام أحمد بن حنبل عن علي ومعاوية، فقال[٣] : «ان علياً كان كثير الأعداء، ففتش أعداؤه عن شيء يعيبونه به فلم يجدوه، فجاؤوا الى رجل قد حاربه وقاتله، فأطروه كيداً منهم به»[٤] . اهـ. وقال القاضي اسماعيل، والنسائي وأبو علي النيسابوري، وغيرهم[٥] : «لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما جاء في علي»[٦] .

[١] نقله عن ابن عياش أهل الأخبار وأصحاب السنن، وتراه موجوداً فيما تقدمت الاشارة اليه من الصواعق (منه قدس).

[٢] يوجد في: الصواعق المحرقة لابن حجر: ١٢٥ ط المحمدية وص٧٦ ط الميمنية بمصر، الاستيعاب لابن عبدالبر بهامش الاصابة: ٣/٤٣، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص١٧١، الرياض النضرة للطبري الشافعي: ٢/٢٤٨ و٢٩٤، ترجمة الامام علي بن ابي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ٣/٦٠ ح١١٠٤ و١١٠٥ و١١٠٦، ذخائر العقبى ص٧٩.

[٣] فيما أخرجه السلفي في الطيوريات، ونقله ابن حجر فيما تقدمت الاشارة اليه من الصواعق (منه قدس).

[٤] راجع: الصواعق المحرقة لابن حجر: ١٢٥ ط المحمدية وص٧٦ ط الميمنية بمصر، تاريخ الخلفاء للسيوطي الشافعي: ١٩٩، الغدير للأميني: ١١/٧٤، فتح الباري في شرح صحيح البخاري: ٧/٨٣.

[٥] كما هو مستفيض عنهم، وقد نقله ابن حجر في أول الفصل الثاني من الباب التاسع ص٧٢ من صواعقه (منه قدس).

[٦] يوجد في: فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي للمغربي: ٢٠ ط الحيدرية وص٢ ط مصر، الصواعق المحرقة لابن حجر ص١١٨ ط المحمدية وص٧٢ ط الميمنية بمصر، اسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ١٤٩ ط السعيدية وص١٣٥ ط العثمانية بمصر، الرياض النضرة للطبري الشافعي: ٢/٢٨٢.