وأوحى الله عز وجل ـ ليلة المبيت على الفراش ـ الى جبرائيل وميكائيل اني آخيت بينكما، وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر، فأيهما يؤثر صاحبه بالحياة، فاختار كلاهما الحياة، فأوحى الله اليهما: ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه وبين محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، فبات على فراشه ليفديه بنفسه ويؤثره بالحياة، اهبطا الى الأرض فاحفظاه من عدوه، فنزلا، فكان جبرائيل عند رأسه، وميكائيل ينادي: بخ بخ، من مثلك يا بن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة، وأنزل الله تعالى في ذلك (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله) … الحديث[١] »[٢] .

[١] أخرجه أصحاب السنن في مسانيدهم، وذكره الامام فخر الدين الرازي في تفسير هذه الآية في سورة البقرة ص١٨٩ الجزء الثاني من تفسيره الكبير مختصراً. (منه قدس).

[٢] مبيت الامام أمير المؤمنين على فراش النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عند الهجرة.

يوجد في: شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي: ١/٩٦ ح١٣٣ و١٣٤ و١٣٥ و١٣٧ و١٣٩، المستدرك للحاكم: ٣/٤ و١٣٣، تاريخ الطبري: ٢/٩٩، تاريخ اليعقوبي: ٢/٢٩ ط الغري، سيرة ابن هشام: ٢/٩١، العقد الفريد: ٥/٩٩ ط٢، الكامل في التاريخ لابن الأثير: ٢/١٠٣، ذخائر العقبى: ٨٧، مجمع الزوائد: ٦/٥١ و: ٧/٢٧ و: ٩/١٢٠، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٣/٢٦١ ـ ٢٦٧ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ١/١٨٤ ح٢٤٩ وص١٨٦ ح٢٥٠ وص١٩٠ ح٢٥١ وص١٣٧ ح١٨٧ و١٨٨ و١٨٩ كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ٢٣٩ و٢٤٢ ط الحيدرية وص١١٤ و١١٧ ط الغري، ينابيع الم ودة للقندوزي الحنفي: ٣٥ ط اسلامبول وص٣٨ ط الحيدرية، مطالب السؤول لابن طلحة ص٣٥ ط طهران، الرياض النضرة: ٢/٢٧١ و٢٧٢ وط٢، الطبقات الكبرى لابن سعد: ١/٢٢٨ و: ٨/٥٢ و٢٢٣، الغدير للأميني: ١/٥٠ و: ٢/٤٧ أسد الغابة: ٤/٢٥ ط مصر ثم طبع بالأفست وحرف الحديث فأبدل كلمة (بات على فراشه) بكلمة (با على فراشه)، فضائل الخمسة: ٢/٣٠٩، احقاق الحق للتستري: ٨/٣٣٥ ط طهران، وتقدم الحديث تحت رقم (١١٥ و٤٦٨) فراجع.