المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٣ - عير
و عاوَرْتُ المِكْيَالَ: لُغَةٌ في عايَرْتُه.
و مُسْتَعِيْرُ الحُسْنِ: طائرٌ أَحْمَرُ أَسْوَدُ الرَّأس و في حَوْصَلَتِه خَطٌّ أسْوَدُ.
و عُوَيْرٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. و اسْمُ رَجُلٍ.
عير:
العَيْرُ: العَظْمُ النّاتىءُ وَسْطَ الكَتِفِ، و الجَمْعُ: عِيَرَةٌ. وَ حَرْفٌ في وَسْطِ النَّصْل، و أعْيَرْتُ النَّصْلَ: جَعَلْتَ له عَيْراً. و انْسَانُ العَيْن، و منه المَثَلُ [٢٤]:
«قَبْلَ عَيْرٍ و ما جَرَى». و الحِمَارُ الوَحْشِيُّ الأهْلِيُّ، و العُيُوْرُ جَمْعُه، و يُقال للأُنْثى:
عَيْرَةٌ، و المَعْيُوْراء [٢٥] الجماعَةُ منه. و سَيِّدُ القَوْم. و اسْمُ رَجُلٍ يُنْسَبُ اليه وادٍ خَصِبٌ فأقَفْرَ من بَعْدُ، و على هذا فُسِّرَ:
و وَادٍ كَجَوْفِ العَيْرِ [٢٦] ...
و اسْمُ وادٍ بِعَيْنِه باليَمن. و الخَشَبَةُ التي تكونُ في مُقَدَّمِ الهَوْدَجِ. و الوَتِدُ.
و اسْمُ جَبَلٍ بالمَدِينَة. و ما عَارَ في الحِياض من الأقذاء، يُقال: عَيَّرَ الماءُ: اذا طَحْلَبَ.
و الأعْيَارُ: كَواكِبُ زُهْرٌ في مَجْرى قَدَمَيْ سُهَيْلٍ.
و لا أدْري أيُّ مَنْ ضَرَبَ العَيْرَ هو [٤٧/ أ]: أيْ أيُّ الخَلْقِ هو.
و فُلانٌ عَيْرُ وَحْدِه [٢٧] و عُيَيْرُ وَحْدِه: أي هو لِنَفْسِه لا يَنْفَعُ أحَداً.
[٢٤] مرَّ المثل في (عور).
[٢٥] في ك: و المعيور.
[٢٦] هذه الجملة جزءٌ من بيتٍ لامرىء القيس في ديوانه: ٣٧٢ «من زيادات المعلقة»، و نصه:
و واد كجوف العير قفر قطعته * * *به الذئب يعوي كالخليع المعيَّلِ
و لعل المعنيَّ بالبيت في الأصل قول امرىء القيس كما في المحكم:
و واد كجوف العير قفر مضلة * * *قطعت بسام ساهم الوجه حسّانِ
و قد ورد في الديوان: ٩٢، و فيه «
و خرق كجوف ..
الخ».
[٢٧] في ك: غير وحدةٍ.